Reklama

Olimpiady, konkursy

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Początek roku to czas, kiedy szkolne konkursy o religijnej tematyce rozkręcają się na dobre. 8 stycznia w szkołach ponadgimnazjalnych odbyły się szkolne eliminacje Olimpiady Teologii Katolickiej. Ósma edycja tego ogólnopolskiego konkursu wiedzy religijnej tematycznie jest związana z hasłem roku duszpasterskiego „Otoczmy troską życie”. Uczniowie, którzy zgłosili się do konkursu, oprócz wiedzy biblijnej musieli wykazać się także znajomością przepisanych w regulaminie lektur, przybliżających temat chrześcijańskiej wizji godności i nienaruszalności życia ludzkiego. Do diecezjalnego etapu (odbędzie się 4 marca) zakwalifikowało się po trzech uczniów, którzy w danej placówce zdobyli największą liczbę punktów.
Z kolei 15 stycznia w Pogórzu k. Skoczowa odbyły się finały diecezjalne Konkursu Wiedzy Biblijnej. Tegoroczna, czternasta edycja konkursu jest poświęcona Ewangelii wg św. Jana, stąd też jego słowa: „Tak, Panie! Ja mocno wierzę, że Ty jesteś Mesjasz, Syn Boży” (J 11, 27), zaczerpnięte z biblijnego tekstu, stały się mottem zmagań uczniów klas z IV-VI szkół podstawowych. Konkurs odbywał się w trzech etapach: szkolnym, rejonowym i diecezjalnym. Szkolne eliminacje przeprowadzili katecheci w październiku ub.r. w oparciu o materiały przysłane przez organizatorów. Kolejnym szczeblem sprawdzenia znajomości Ewangelii przez startujących w konkursie był etap rejonowy. Wzięło w nim udział prawie 140 uczniów, którzy 27 listopada spotkali się w Żywcu i Pogórzu. Spośród tej liczby do ostatniego, diecezjalnego etapu dostało się 71 osób.
W tym samym czasie, gdy najlepsi bibliści z podstawówek spotkali się na diecezjalnych finałach w Pogórzu, odbywał się etap szkolny Śląskiego Konkursu Biblijnego przeznaczonego dla uczniów szkół gimnazjalnych. Ósma edycja poświęcona jest nauczaniu św. Pawła. Najlepiej znający listy więzienne Apostoła Narodów przeszli do etapu rejonowego, który odbędzie się 5 marca. Wojewódzki Konkurs Wiedzy Biblijnej jest organizowany przez wydziały katechetyczne diecezji bielsko-żywieckiej, częstochowskiej, gliwickiej, katowickiej i sosnowieckiej przy współudziale lokalnych wydziałów edukacji.
W roku szkolnym 2008/2009 zostanie przeprowadzonych w sumie 8 konkursów o religijnej tematyce. Oprócz wyżej wymienionych uczniowie biorą lub wezmą udział w: Ekumenicznym Konkursie Wiedzy Biblijnej „Jonasz”, Ogólnopolskim Konkursie Misyjnym, Misyjnej Olimpiadzie Znajomości Afryki, w Konkursie o Nauczaniu Jana Pawła II i Konkursie Apostoł Narodów dla uczniów bielskich gimnazjów.

PB

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2009-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Nowenna za młodzież do św. Carlo Acutisa

[ TEMATY ]

nowenna

św. Carlo Acutis

/diecezja.waw.pl/peregrynacja

Nowenna do odmawiania pomiędzy 3 a 11 października (przed wspomnieniem św. Carlo Acutisa) lub w dowolnym terminie.

Trójco Przenajświętsza, Ojcze, Synu i Duchu Święty, dziękuję Wam za wszystkie przysługi i łaski, którymi wzbogacona została dusza św. Carla Acutisa podczas 15 lat przeżytych przez niego na tej ziemi i za pośrednictwem wszelkich zasług uwielbionego Anioła Młodości proszę o udzielenie mi łaski…
CZYTAJ DALEJ

Serce nie znosi próżni

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Paweł toczy spór o to, kto jest dzieckiem Abrahama, i rozstrzyga go zdaniem-tezą: „ci, którzy polegają na wierze, ci są synami Abrahama”. Dowód prowadzi z Pisma: „uwierzył Abraham Bogu i zostało mu to policzone za sprawiedliwość” (Rdz 15,6). Abraham został usprawiedliwiony przed obrzezaniem i przed Prawem. Wiara jest starsza niż uczynki Prawa. Więcej, już w obietnicy „w tobie będą błogosławione wszystkie narody” Paweł czyta praewangelię. Pismo „przewidziało” usprawiedliwienie pogan z wiary i „wcześniej zapowiedziało Abrahamowi Ewangelię”. Antytezą błogosławieństwa wiary jest przekleństwo uczynków Prawa: „na tych wszystkich, którzy polegają na uczynkach wymaganych przez Prawo, ciąży przekleństwo”, bo Pwt 27,26 przeklina każdego, kto nie wypełnia wszystkiego. Logika jest bezlitosna. Prawo żąda całości, a całości nikt nie dźwiga. Kto więc buduje na własnym wykonaniu, buduje na fundamencie, który go oskarży. „A że w Prawie nikt nie osiąga usprawiedliwienia przed Bogiem, wynika stąd, że sprawiedliwy żyje dzięki wierze” (Ha 2,4), werset, który Paweł uczynił osią swojej teologii, a historia uczyniła osią sporów aż po Reformację. Rozwiązanie przychodzi w zdaniu o zamianie: „z tego przekleństwa Prawa Chrystus nas wykupił - stawszy się za nas przekleństwem, bo napisane jest: Przeklęty każdy, którego powieszono na drzewie” (Pwt 21,23). Czasownik exēgorasen pochodzi z języka wykupu niewolników. Chrystus zapłacił cenę, wchodząc sam pod przekleństwo wiszących na drzewie. Cel jest podwójny: „aby błogosławieństwo Abrahama stało się w Chrystusie Jezusie udziałem pogan i abyśmy przez wiarę otrzymali obiecanego Ducha”. Dzisiejszy patron, Wincenty Kadłubek, biskup krakowski, który złożył urząd i wstąpił do cystersów w Jędrzejowie, jest ilustracją tej samej hierarchii. Godności i dzieła, także tak wielkie jak jego Kronika, matka polskiej historiografii i prawniczej kultury (to on przechował dla nas pojęcie rzeczypospolitej), nie są tytułem przed Bogiem. Tym tytułem pozostaje wiara, która pod koniec życia wybiera mniszą celę.
CZYTAJ DALEJ

Jaki jest sens sakramentu pokuty i pojednania?

2026-10-09 21:02

[ TEMATY ]

spowiedź

Karol Porwich/Niedziela

Jaki jest sens sakramentu pokuty i pojednania? Dlaczego potrzebujemy przebaczenia? Wyjaśnia ks. Mariusz Rosik, znany i ceniony profesor teologii.

Kiedy Jezus ukazał się apostołom w Wieczerniku w niedzielę zmartwychwstania, rzekł do nich: „Weźmijcie Ducha Świętego! Którym odpuścicie grzechy, są im odpuszczone, a którym zatrzymacie, są im zatrzymane” (J 20,22–23). Wydarzenie to jest konstytutywne dla sakramentu zwanego sakramentem pojednania. O ile w chrzcie dzieci dokonuje się obmycie z grzechu pierworodnego, a w przypadku chrztu dorosłych – z każdego grzechu popełnionego do tej pory, o tyle w sakramencie pojednania Bóg przebacza penitentowi grzechy popełnione po ostatniej spowiedzi. Przepięknym komentarzem do tych dwóch sakramentów zdają się być słowa św. Ambrożego, żyjącego w IV stuleciu biskupa Mediolanu: „Kościół ma wodę i łzy: wodę chrztu i łzy pokuty” (Epistulae 41,12).
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję