Reklama

Głos z Torunia

Kongres Grup Modlitwy Ojca Pio

„Św. Ojciec Pio opiekunem małżeństw i rodzin” – pod takim hasłem 4 października w parafii pw. Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w Grudziądzu odbył się 5. Diecezjalny Kongres Grup Modlitwy Ojca Pio

Niedziela toruńska 43/2014, str. 6

[ TEMATY ]

kongres

Aleksandra Wojdyło

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W wykładzie inauguracyjnym o. Tomasz Duszyc OFM Cap, asystent krajowy Grup Modlitwy Ojca Pio, zwrócił uwagę na więzi świętego z każdą rodziną w San Giovanni Rotondo, która była objęta jego kapłańską troską. „Św. Ojciec Pio w problematyce rodzinnej skupiał się szczególnie na tym, aby patrzeć na małżeństwo nie tylko jako na powołanie, lecz także dar Boży i Bożą drogę, i plan Boga dla człowieka” – mówił o. Tomasz. Podkreślał, że małżeństwo ma być oparte na Bogu, bo bez Niego nie można zbudować nic dobrego. „Siłą rodziny powinno być wspólne i odświętne przeżywanie dnia Pańskiego” – dodał. Powołując się na św. Ojca Pio, który bronił nierozerwalności małżeństwa, nazywając rozwód paszportem do piekła, przestrzegał przez rozwodami. Zwracał uwagę na potrzebę otwarcia się rodzin na życie i troskę o nie na każdym etapie.

Reklama

Uczestnicy kongresu spotkali się także z dr. Tadeuszem Wasilewskim z Białegostoku, który podkreślał znaczenie naprotechnologii w leczeniu bezpłodności jako metody zgodnej z etyką chrześcijańską i niełamaniem zasad natury. Zaznaczył, że osoba św. Ojca Pio i wiele znaków odczytywanych w krakowskich Łagiewnikach czy na Jasnej Górze pozwoliły mu zrozumieć, że jego dotychczasowa działalność medyczna nie była aprobowana przez Boga. Nawiązując do słów św. Jana Pawła II z encykliki „Evangelium vitae”, powiedział: „Szanuj, broń, miłuj życie i służ życiu, każdemu życiu – i ja tymi słowami się kieruję w swojej obecniej pracy, którą traktuję jako bezpośrednią współpracę z Bogiem”.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Mszy św. koncelebrowanej przewodniczył ks. kan. Zbigniew Gański. Homilię wygłosił o. Bolesław Konopka OFM Cap. Kaznodzieja, stawiając za przykład św. s. Faustynę i św. Ojca Pio, podkreślał potrzebę uwierzenia, a następnie uznania Bożego miłosierdzia. „W naszych czasach powinno być to wołanie o miłosierdzie, które wyzwala z upadków i zagrożeń” – mówił kaznodzieja. Stawiając za wzór Apostołów głoszących Dobrą Nowinę, zachęcił do odważnego pójścia za Chrystusem i głoszenia miłosierdzia. „Jest to możliwe, gdy wyzbędziemy się własnej woli i podszeptów współczesnego świata, a zaufamy całkowicie Bogu” – podkreślał.

Po Mszy św. gospodarz miejsca ks. kan. Krzysztof Zalewski zaprosił na poczęstunek przygotowany przez parafian. Osoby zainteresowane mogły nabyć różnorodne wydawnictwa dotyczące św. Ojca Pio, formacji grup modlitwy i uzupełnić swoją biblioteczkę o nowe pozycje. Po przerwie uczestnicy kongresu dzielili się świadectwami wiary i działaniami podejmowanymi w ciągu minionego roku. Wspominano uczestnictwo w ogólnopolskim czuwaniu w sanktuarium Miłosierdzia Bożego w krakowskich Łagiewnikach. Podkreślano także wielką potrzebę i siłę modlitwy wspólnotowej. Zwracano uwagę na celowość realizacji wspólnych spotkań w kolejnych latach. Podkreślano, że kongres jest szczególnym czasem spotkania, modlitwy, słuchania Słowa Bożego, wymiany doświadczeń i zacieśnienia współpracy. To również sposobność do budowania jedności i wspólnego rozeznawania drogi do realizacji modlitewnego charyzmatu grup. Koronka do Najświętszego Serca Pana Jezusa, modlitwy w intencjach własnych i powierzonych, wspólna fotografia i uczczenie relikwii patrona zakończyły zjazd czcicieli św. Ojca Pio.

2014-10-23 11:13

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Hiszpania: kongres o św. Janie z Awili

[ TEMATY ]

kongres

Hiszpania

św. Jan z Awili

W Kordobie zakończył się dzisiaj III Międzynarodowy Kongres Awilistyczny. Poświęcony był życiu i duchowości św. Jana z Awili, patrona hiszpańskiego duchowieństwa diecezjalnego i doktora Kościoła.

„Pasterze i misjonarze w stylu św. Jana z Awili” – pod takim hasłem odbył się w Kordobie III Międzynarodowy Kongres Awilistyczny. Obrady otworzył miejscowy ordynariusz bp Demetrio Fernández. „W tym roku przypada 75. rocznica ogłoszenia św. Jana z Awili patronem duchowieństwa diecezjalnego w Hiszpanii przez papieża Piusa XII 2 lipca 1946 r. Dla nas jest to wydarzenie bardzo ważne” – podkreślił bp Fernández. Przypomniał także, że rok po ŚDM w Madrycie, 7 październka 2012, papież Benedykt XVI ogłosił Jana z Awili doktorem Kościoła.
CZYTAJ DALEJ

Słowo i dotyk Jezusa tworzą drogę powrotu do Boga i do ludzi

2026-01-02 10:25

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pixabay.com

Opowiadanie otwiera tzw. narrację o Arce (1 Sm 4-6). Izrael staje do walki z Filistynami w okolicy Eben-Ezer i Aphek. Pierwsza porażka budzi pytanie starszych: „Dlaczego Pan pobił nas dziś przed Filistynami?” Autor widzi dzieje w świetle przymierza. Klęska odsłania stan ludu i stan sanktuarium. W odpowiedzi sprowadza się z Szilo Arkę Przymierza Pana Zastępów, „który zasiada na cherubach” (kerubim).
CZYTAJ DALEJ

Nauczycielu, nic Cię to nie obchodzi, że giniemy?

2026-01-15 09:29

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Prorok Natan wchodzi do Dawida z opowieścią. Mówi o bogaczu, który zabiera ubogiemu jedyną owieczkę. Obraz dotyka najczulszego miejsca: owca rośnie w domu jak córka. Przypowieść (māšāl) ma formę sprawy sądowej. Dawid słyszy ją jak skargę i od razu staje w roli sędziego. Zapala się jego gniew. Pada przysięga: «Na życie Pana». Pada też wyrok: odda poczwórnie. Ten szczegół brzmi jak echo Prawa o zadośćuczynieniu za skradzioną owcę. Król rozpoznaje zło cudze, a własne nosi pod płaszczem władzy. Natan wypowiada zdanie jak ostrze: «Ty jesteś tym człowiekiem». Natan nie prowadzi sporu o szczegóły. On otwiera sumienie. Król zostaje doprowadzony do punktu, w którym sam wypowiedział prawdę. W dalszych wersetach brzmi teologiczne jądro: wzgarda wobec Pana. Grzech zaczyna się od odwrócenia się od daru. Przemoc rodzi przemoc. Miecz wchodzi do domu. Wina Dawida dotknęła Uriasza, a potem dotyka też dziecka. Tekst mówi o tajemnicy odpowiedzialności króla, który niesie w sobie los ludu. Dawid wypowiada: «Zgrzeszyłem przeciw Panu». Jedno zdanie wystarcza. Nie ma tu targowania się ani alibi. Natan ogłasza przebaczenie: «Pan odpuszcza ci grzech. Nie umrzesz». Miłosierdzie nie unieważnia skutków, a otwiera przyszłość. Dawid błaga o życie dziecka postem i leżeniem na ziemi. Starsi z domu nalegają, aby wstał. Dawid pozostaje na ziemi i odmawia posiłku. Pokuta przybiera kształt milczenia przed Bogiem. Skrucha prowadzi do modlitwy, w której człowiek nie ukrywa się ani przed Bogiem, ani przed sobą. W tle stoi modlitwa Izraela, która później zabrzmi w psalmie: «Zmiłuj się nade mną, Boże».
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję