Reklama

Felietony

Nagłówki premiera

Kiedyś mówiło się, że politykę robi się faktami, a emocje są tylko opakowaniem. Dziś bywa odwrotnie: opakowanie staje się treścią, a fakt ma się dopasować. Najlepszy dowód? Premier państwa, człowiek z gabinetem doradców, PR-owców i analityków, publicznie komunikuje obywatelom, że swoje oskarżenia wobec prezydenta buduje… na nagłówkach. Nie na stenogramie, nie na pełnym cytacie, nie na kontekście rozmowy – tylko na tym, co „poszło” w obieg.

2025-12-17 07:37

[ TEMATY ]

Samuel Pereira

Materiały własne autora

Samuel Pereira

Samuel Pereira

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

A zarzuty padły poważne:„Prezydent Nawrocki oznajmił właśnie, że bliżej mu do rusofila i antysemity Brauna niż do mnie. Nigdy w to nie wątpiłem. A od dziś przynajmniej nikt nie może udawać, że jest inaczej” – zatweetował szef rządu, a pod jego wpisem internauci dopisali informację kontekstową w dwóch zdaniach: „premier Donald Tusk skłamał. W wywiadzie dla WP nic takiego z ust prezydenta Karola Nawrockiego nie padło”.

Tylko, że słowa poszły w świat, fake news stał się politycznym „faktem”, mimo iż w przytoczonej wypowiedzi prezydenta Karola Nawrockiego nie ma żadnej deklaracji „bliżej mi do Brauna”. Jest pragmatyczna odpowiedź na sztucznie ustawione pytanie: kto w tej chwili „szkodzi Polsce bardziej” z perspektywy realnej władzy i realnej możliwości współpracy. Nawrocki mówi o doświadczeniu z rządem, który istnieje i działa – i o skutkach jego polityki. To jest ocena bieżącej sytuacji i rządzącego premiera, nie kogoś (Brauna) kto u władzy nigdy nie był, nie jest to laurka dla kogokolwiek. W normalnym świecie to byłby koniec tematu: ktoś odpowiada, inni się z tym zgadzają albo nie, spór trwa na argumenty.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Świat nagłówków

Reklama

W tej przestrzeni spór przerabia się na moralny szantaż. Wystarczy jedno zdanie premiera w mediach społecznościowych i już rodzi się „prawda” alternatywna: prezydent rzekomo „wybrał rusofila i antysemitę”. I nawet jeśli pod spodem internauci dopisują kontekst, nawet jeśli każdy może sprawdzić cytat, mechanizm już ruszył. Kłamstwo ma przewagę startową: jest prostsze, bardziej jadowite, lepiej się klika.

Potem do gry wchodzi telewizja „w likwidacji” i cała ta operacja dostaje państwowy megafon. Kula śnieżna rośnie: prowadzący, goście, komentarze, paski, skróty. Nie po to, żeby zrozumieć, co prezydent naprawdę powiedział, tylko żeby przykleić etykietę, która ma się trzymać. To nowa metoda polityczna: nie wygrać sporu, tylko zagłuszyć go narracją. Osłabić, zniechęcić, obrzydzić – i najlepiej jeszcze wmówić widzom, że to oni „widzą prawdę”, bo widzieli ją w nagłówku.

Ten sam schemat widać w innej historii: pytaniu „co brał” – wybitnym w tytule artykułu o prof. Sławomirze Cenckiewiczu w „Gazecie Wyborczej”, świadomie napisanym tak, by brzmiało jak opowieść o jakimś prawie że ćpunie, a przy okazji zahaczającym o wrażliwe dane medyczne człowieka z obszaru bezpieczeństwa państwa. Nie chodzi o informację, tylko o skojarzenie. O to, żeby czytelnik nie miał czasu na odróżnianie „zażywał leki” od „brał”. Wystarczy cień, sugestia, brud na mankiecie.

I wtedy warto przypomnieć zdanie samego Donalda Tuska z czasów, gdy był w opozycji i oskarżał ministra Adama Niedzielskiego: o władzy, która chce kontrolować, „na co chorujemy”. Wtedy brzmiało to jak ostrzeżenie. Dziś brzmi jak opis praktyki tego obozu rządzącego: kontrola poprzez etykiety, poprzez emocjonalne skróty, poprzez wpychanie ludziom do głowy gotowych osądów i grzebanie w ich receptach.

A na końcu zostaje jeszcze jeden paradoks: kiedy w realnym życiu pojawiają się realne problemy – zdrowie, leki, limity badań, dostęp do operacji – polityczna energia idzie w stronę tematów zastępczych, gier tożsamościowych i „dyskryminacji pozytywnej” (to słowa minister Katarzyny Kotuli, tłumaczącej dlaczego dodaje się kobietom punkty za płeć w naukowych konkursach) jakby to ona była najpilniejszym priorytetem kraju. Starszy człowiek, który nie doczeka tomografii, ma się uśmiechać, bo ktoś mu wyjaśni, że to „postęp”? Tylko że uśmiech nie zastąpi rezonansu, a nagłówek nie zastąpi prawdy.

W demokracji precyzja słowa jest jak pas bezpieczeństwa: niewygodna, dopóki nie dojdzie do zderzenia. A my właśnie żyjemy w epoce, w której władza chwali się, że jeździ bez pasów – i jeszcze krzyczy na tych, którzy proszą, by wreszcie zapiąć.

Oceń: +14 -2

Reklama

Wybrane dla Ciebie

„Ślady aktywności”

[ TEMATY ]

Moim zdaniem

Samuel Pereira

Materiały własne autora

Samuel Pereira

Samuel Pereira

Miało być nowe święto. Półtora roku temu „Rzeczpospolita” informowała o planach uhonorowania specjalnego dnia, upamiętniającego wybory z 15 października. Taki pomysł sondowała Agnieszka Buczyńska, ówczesna minister (bez teki) do spraw społeczeństwa obywatelskiego. Dziś o tym pomyśle nikt nawet nie wspomina, pani Buczyńska ministrem być przestała, a od czerwca br. nie jest już nawet w zarządzie swojej partii Polski 2050.

Dwa lata temu głosowała za kandydaturą współkoalicjanta, Włodzimierza Czarzastego na stanowisko marszałka Sejmu, teraz już zapowiada, że w nadchodzącym głosowaniu (umowa koalicyjna zakłada, że 13 listopada Szymona Hołownię zastąpi w tej funkcji lider Lewicy) nie poprze tego polityka. - Mam bardzo duży problem z przeszłością pana Czarzastego, w związku z jego członkostwem w PZPR – tłumaczy i można by się zastanawiać dlaczego jesienią 2023 roku jakoś to jej nie przeszkadzało.
CZYTAJ DALEJ

Słowo i dotyk Jezusa tworzą drogę powrotu do Boga i do ludzi

2026-01-02 10:25

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pixabay.com

Opowiadanie otwiera tzw. narrację o Arce (1 Sm 4-6). Izrael staje do walki z Filistynami w okolicy Eben-Ezer i Aphek. Pierwsza porażka budzi pytanie starszych: „Dlaczego Pan pobił nas dziś przed Filistynami?” Autor widzi dzieje w świetle przymierza. Klęska odsłania stan ludu i stan sanktuarium. W odpowiedzi sprowadza się z Szilo Arkę Przymierza Pana Zastępów, „który zasiada na cherubach” (kerubim).
CZYTAJ DALEJ

Nauczycielu, nic Cię to nie obchodzi, że giniemy?

2026-01-15 09:29

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Prorok Natan wchodzi do Dawida z opowieścią. Mówi o bogaczu, który zabiera ubogiemu jedyną owieczkę. Obraz dotyka najczulszego miejsca: owca rośnie w domu jak córka. Przypowieść (māšāl) ma formę sprawy sądowej. Dawid słyszy ją jak skargę i od razu staje w roli sędziego. Zapala się jego gniew. Pada przysięga: «Na życie Pana». Pada też wyrok: odda poczwórnie. Ten szczegół brzmi jak echo Prawa o zadośćuczynieniu za skradzioną owcę. Król rozpoznaje zło cudze, a własne nosi pod płaszczem władzy. Natan wypowiada zdanie jak ostrze: «Ty jesteś tym człowiekiem». Natan nie prowadzi sporu o szczegóły. On otwiera sumienie. Król zostaje doprowadzony do punktu, w którym sam wypowiedział prawdę. W dalszych wersetach brzmi teologiczne jądro: wzgarda wobec Pana. Grzech zaczyna się od odwrócenia się od daru. Przemoc rodzi przemoc. Miecz wchodzi do domu. Wina Dawida dotknęła Uriasza, a potem dotyka też dziecka. Tekst mówi o tajemnicy odpowiedzialności króla, który niesie w sobie los ludu. Dawid wypowiada: «Zgrzeszyłem przeciw Panu». Jedno zdanie wystarcza. Nie ma tu targowania się ani alibi. Natan ogłasza przebaczenie: «Pan odpuszcza ci grzech. Nie umrzesz». Miłosierdzie nie unieważnia skutków, a otwiera przyszłość. Dawid błaga o życie dziecka postem i leżeniem na ziemi. Starsi z domu nalegają, aby wstał. Dawid pozostaje na ziemi i odmawia posiłku. Pokuta przybiera kształt milczenia przed Bogiem. Skrucha prowadzi do modlitwy, w której człowiek nie ukrywa się ani przed Bogiem, ani przed sobą. W tle stoi modlitwa Izraela, która później zabrzmi w psalmie: «Zmiłuj się nade mną, Boże».
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję