Parafia pw. Najświętszego Serca Pana Jezusa w Grudziądzu-Tarpnie od 5 lat organizuje Pikniki Ekologiczne – „Zdrowie ze św. Hildegardą”. Tegoroczny odbył się 28 czerwca. Tradycyjnie już spotkanie zorganizowano na terenie przykościelnym i w ogrodzie.
Wcześniej organizowane pikniki pozwoliły parafianom zasmakować w dobrodziejstwach zdrowego stylu życia i zdrowej kuchni. Poznano właściwości orkiszu i miodu. W tym roku w roli głównej wystąpiły zioła i ziołolecznictwo. Na zaproszenie proboszcza ks. kan. Zbigniewa Gańskiego na piknik przybyli znawcy leczniczych roślin, zakonnicy z Zakonu Szpitalnego św. Jana Bożego z Warszawy, zwani bonifratrami: br. Jan z Dukli i br. Sadok oraz pracujący z nimi Katarzyna Ciemięga i Marcin Fiederowicz. Bonifratrzy posiadają ogromną wiedzę i wielowiekowe doświadczenie w zakresie stosowania ziół. Na pikniku nie zabrakło słowa braci popularyzującego ziołolecznictwo, szczególne jednak zainteresowanie wzbudziły przywiezione przez zakonników książki, produkty ziołowe i lecznicze mieszanki. W czasie pikniku nie mogło zabraknąć Mieczysława Babalskiego z „Ekolandu”, który tradycyjnie raczył słuchaczy ciekawą opowieścią o orkiszu i innych cudownych darach natury oraz ich zdrowotnych właściwościach. Obecny był również Edward Kochman z Regionalnego Związku Pszczelarzy w Toruniu. Na stoiskach można było znaleźć – poza ciekawymi roślinami i ziołami – miód i produkty pszczele. Grochówka, ciasta i ciasteczka – także upieczone z orkiszu – czyniły piknik smakowitym. Mocnym akcentem spotkania był koncert Miejskiej Orkiestry Dętej z Lubawy. Podobnie jak w latach poprzednich spotkanie poprowadzili Katarzyna Laskowska-Furman i Krzysztof Czechowski. Dołączył do nich Karol Kosik i tak zawiązana sekcja wokalno-muzyczna bawiła parafian śpiewem i muzyką.
Nad piknikiem czuwał ks. kan. Gański oraz św. Hildegarda (w tej kostiumowej roli Teresa Pułka), która była aż tak autentyczna, że uczestnicy pikniku pozdrawiali ją z nabożeństwem.
W sobotę 4 czerwca w godz. 9-14 nie może Was zabraknąć w Myszkowie. Stowarzyszenie Aktywna Jura zaprasza na rodzinny piknik „Wakacyjna aktywacja”, który odbędzie się na obiekcie sportowym Dotyk Jury przy ul. Dobrej 9.
W programie przewidziano Turniej Futbolowa Jura 2022, w którym zmierzą się przedszkolaki z gmin powiatu myszkowskiego, a zwycięska drużyna rozegra towarzyski mecz z samorządowcami.
Pierwsza Księga Królewska zaczyna się od sceny przekazania władzy. 1 Krl 2 należy do opowiadania o królach, które badacze nazywają historią deuteronomistyczną (od Pwt po 2 Krl). W tym nurcie miarą władcy staje się wierność Torze. Testament Dawida brzmi jak mowa pożegnalna. Formuła „idę drogą całej ziemi” przypomina, że także król wchodzi w los każdego człowieka. Dawid mówi do Salomona językiem przymierza: strzeż nakazów Pana, chodź Jego drogami, zachowuj ustawy i przykazania zapisane w Prawie Mojżesza. Słownictwo poleceń tworzy szeroki katalog: ustawy, przykazania, prawa, nakazy. Taki zestaw obejmuje całe życie, nie tylko kult i nie tylko politykę. Czasownik „strzec” sugeruje czujność i troskę. Pwt 17 stawia królowi podobne zadanie: władza dojrzewa pod Słowem, nie ponad nim. Wezwanie „bądź mocny i bądź mężem” opisuje odwagę moralną. Kończy się czas ojca. Zaczyna się czas decyzji syna. W tle stoi obietnica dana Dawidowi o trwałości jego „domu” (hebr. bajit), rozumianego jako dynastia. To samo słowo w Biblii oznacza także świątynię. Ta podwójna perspektywa prowadzi ku budowie przybytku w Jerozolimie i ku pytaniu o wierność rodu Dawida. Notatka o czterdziestu latach panowania Dawida ma charakter królewskiego epitafium, typowego dla Ksiąg Królewskich. Tradycja podaje podział tego czasu na Hebron i Jerozolimę. Zdanie o umocnieniu królestwa Salomona otwiera perspektywę mądrości i pokoju, a także prób serca. Augustyn widzi w obietnicach dane Dawidowi wskazanie na Chrystusa. Zauważa obraz przyszłości w Salomonie; pokój wpisany w imię i budowę świątyni. Pełnia spełnia się w Chrystusie, który buduje dom Boga z ludzi i trwa „na wieki”.
Leon XIV jest dopiero czwartym papieżem, który miał możliwość dotknięcia Biblii Borso d'Este, arcydzieła sztuki iluminatorskiej
Oryginał piętnastowiecznej Biblii Borso d’Este, arcydzieło sztuki iluminatorskiej, został przywieziona do Watykanu i udostępniony do przejrzenia Papieżowi Leonowi XIV. To czwarty papie, który miał to słynne wydanie Biblii w rękach. Wcześniej dotykał jej także Jan Paweł II.
Ojciec Święty miał możliwość obejrzenia dwóch woluminów Biblii d’Este w Pałacu Apostolskim, zanim zostaną one odesłane do Modeny, gdzie są przechowywane. Choć tylko na krótko, Biblia należąca do Borso d’Este, księcia Modeny, Reggio i Ferrary w XV wieku, powróciła w ten sposób po 555 latach do Watykanu. Ten cenny wolumin, uważany za arcydzieło sztuki iluminatorskiej, wykonany w latach 1455–1461, został przywieziony do Bazyliki św. Piotra w 1471 roku, kiedy papież Paweł II nadał Borso d’Este tytuł księcia.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
