Nadzwyczajny Jubileusz Miłosierdzia jest głównym tematem grudniowego numeru miesięcznika „Apostolstwo Chorych”. Redakcja zamieszcza fragmenty bulli papieża Franciszka, w której ustanowił on Rok Święty Miłosierdzia oraz wyjaśnił jego cel i zadania. Jest również artykuł o św. s. Faustynie Kowalskiej – Apostołce Bożego Miłosierdzia, a przez swoją fizyczną słabość, niezrozumienie i odrzucenie – również apostołce cierpienia. Artykuł „Miłosierdzie Boże i ludzkie” zawiera ważne wyjaśnienie. Pierwszym darem Nadzwyczajnego Jubileuszu Miłosierdzia jest przyjęcie miłosierdzia Boga, otwarcie się na ten dar. Drugim – okazanie miłosierdzia bliźniemu poprzez uczynki miłosierdzia co do ciała i co do duszy. W tym samym numerze znajdziemy również świadectwa dotyczące obecności osoby chorej w rodzinie. To świadectwo pięciu lat choroby i odchodzenia sparaliżowanego ojca rodziny, któremu brakowało czasu, by modlić się w swoich intencjach – modlił się za innych. Artykuł „Epitafium dla Ewy” poświęcony jest historii małżeństwa lekarzy, których doświadczenie własnego cierpienia doprowadziło do działania na rzecz zorganizowania hospicjum. Natomiast s. Christofora posługująca w sanktuarium w Łagiewnikach przedstawia w wywiadzie historie ludzi, którzy przeżyli tutaj duchową przemianę.
Numer styczniowy „Apostolstwa Chorych” podejmuje tematykę osób trędowatych. Jest tu m.in. reportaż o Ośrodku Rehabilitacji Trędowatych Jeevodaya w Indiach, który od ćwierć wieku prowadzi polska lekarka dr Helena Pyz. Sama dr Pyz zamieszcza dramatyczne wspomnienie o zmarłym na trąd mieszkańcu indyjskich slumsów. Kolejny artykuł przedstawia św. Damiana, który był duszpasterzem, opiekunem i bratem trędowatych na wyspie Molokai. Jest również wywiad z lekarką Katarzyną Krzyżanowską, która przez 13 lat służyła chorym na trąd w Nigerii. Jej zdaniem, znacznie gorszy od trądu fizycznego jest dotykający zamożne społeczeństwa trąd duchowy.
19-letni Kacper Tomasiak po raz kolejny sprawił sensację na igrzyskach we Włoszech i zdobył drugi medal w Predazzo, tym razem na dużej skoczni. Ze srebra cieszył się na normalnym obiekcie. Jest najmłodszym polskim skoczkiem narciarskim, który stanął dwa razy na podium zawodów tej rangi.
Skoczek z Bielska-Białej, który w tym sezonie debiutuje w Pucharze Świata, zapowiadał po konkursie na normalnym obiekcie: - Czekam na więcej. Będę szukał sposobu, żeby było przynajmniej tak samo dobrze. I słowa dotrzymał.
List Jakuba otwiera się autoidentyfikacją „sługi Boga i Pana Jezusa Chrystusa” oraz adresem do „dwunastu pokoleń w rozproszeniu” (diaspora). To język Izraela przeniesiony na wspólnoty wierzących w Mesjasza, żyjące poza ziemią ojców. Określenie „dwanaście pokoleń” mówi o całości ludu, rozsianego po świecie. Jakub od razu przechodzi do próby. Doświadczenia odsłaniają jakość wiary, a „doświadczanie” rodzi „wytrwałość” (hypomonē). W tradycji mądrościowej oznacza ona zdolność trwania przy dobru w długim czasie, bez rozpaczy i bez udawania siły. „Najwyższa radość” opisuje postawę opartą na pewności, że Bóg nie opuszcza w ucisku. Wytrwałość ma „dokonać dzieła”, aby człowiek stawał się „doskonały” i „nienaganny” (teleios, holoklēros), czyli dojrzalszy w wyborach i w reakcjach. Potem pojawia się prośba o mądrość. W Biblii mądrość obejmuje wiedzę oraz sztukę życia według Boga. Jakub mówi o Bogu, który „daje wszystkim chętnie i nie wymawia”. Prośba ma być wolna od chwiejności; w obrazie fali widać ruch, który nie ma kierunku. „Wątpiący” (diakrinomenos) przypomina falę miotaną wiatrem. Taki stan rozrywa decyzję i odbiera spójność działania; Jakub nazywa go „człowiekiem o dwoistej duszy” (dipsychos), niestabilnym w postępowaniu. Końcowe wersety dotykają napięć społecznych. Ubogi „brat” ma chlubić się wywyższeniem, a bogaty upokorzeniem. Obraz kwiatu trawy, który więdnie pod palącym słońcem, odsłania kruchość zasobów i krótki oddech ludzkiej sławy. Ten motyw wróci w liście w ostrych słowach wobec bogaczy, którzy krzywdzą pracowników.
W niedzielę po południu Leon XIV odwiedził parafię NMP Królowej Pokoju w nadmorskiej Ostii. To pierwsza z jego pięciu wizyt w rzymskich parafiach, zaplanowanych przed Wielkanocą. Podczas homilii apelował o odpowiedź „rozbrajającą mocą łagodności” na szerzącą się kulturę przemocy., szczególnie obecną właśnie w tej miejscowości. W serdecznej atmosferze spędził kilka godzin na spotkaniach z parafianami.
„To moja pierwsza wizyta w parafii w mojej nowej diecezji. Bardzo się cieszę, że zaczynam tutaj, w Ostii. W parafii, która nosi imię Matki Bożej Królowej Pokoju, tak ważne w czasie, w którym żyjemy” – mówił Leon XIV na początku wizyty w pallotyńskiej parafii w Ostii – nadmorskiej miejscowości, związanej m.in. z kultem św. Augustyna i św. Moniki. Podczas spotkań i celebracji w parafii, towarzyszyli mu m.in. wikariusz Diecezji Rzymskiej, kard. Baldo Reina i lokalny proboszcz, ks. Giovanni Patané SAC.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
