Reklama

Dialogi w katedrze

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Równo trzy miesiące po ingresie do łódzkiej katedry abp Marek Jędraszewski zainaugurował „Dialogi w katedrze”, które od stycznia 2013 r. cieszą się wciąż rosnącym zainteresowaniem. Odbywają się co miesiąc – oprócz lipca i sierpnia – i służą lepszej integracji Metropolity Łódzkiego z wiernymi. Wychodzi on naprzeciw ich oczekiwaniom w objaśnianiu Ewangelii i przybliżaniu nauki Kościoła do realiów współczesnego świata. Wierni szukają utwierdzenia w ewangelicznych wartościach, przełożenia ich na swoje, często bardzo skomplikowane, warunki życiowe i niełatwe wybory. Pytają, jak być dzisiaj świadkiem Chrystusa w pracy, podczas gdy dla wielu stała się ona bożkiem. Jak mówić o Bogu i Kościele, gdy wszyscy wokół są przeciwni? Czym są objawienia maryjne i dlaczego do nich dochodzi? – nie mogą tego pojąć. Stawiają pytania o miejsce Kościoła w przestrzeni publicznej, jak sobie radzić z napierającym z mediów modelem bezbożnej, niszczącej rodzinę kultury.

Przez te spotkania abp Jędraszewski jest bliżej wiernych, buduje z nimi więź, poznaje ich problemy, spieszy z życiowymi drogowskazami, które mają swój fundament w Ewangelii. Każde ze spotkań poświęca się innej tematyce. Wachlarz jest bogaty: od doktryny wiary, po miejsce katolika w życiu społecznym i jego rolę w rodzinie. Dotyczy też spraw bolesnych: nałogów, uzależnień, rozwodów, deptania ludzkiej godności, biedy, ludzi starych, macierzyństwa, ojcostwa, patriotyzmu i nauki społecznej Kościoła. Nie sposób wymienić wszystkich. Relacje z przebiegu spotkań można przeczytać na stronie internetowej archidiecezji lub obejrzeć na nagraniu wideo. Warto!

Pytania do Metropolity Łódzkiego wierni zadają poprzez internetowy formularz, wrzucają na kartkach do skrzynki lub też stawiają je bezpośrednio na spotkaniu. „Dialogi w katedrze” były inicjatywą na Rok Wiary i odpowiedzią na potrzeby nowej ewangelizacji. Widać, że są potrzebne i w Roku Świętym Miłosierdzia, a także w kolejnych latach, bo ludzie wciąż chcą wiedzieć, jak w dzisiejszym niełatwym świecie, z którego usuwa się Boga, iść przez życie z Chrystusem z podniesionym czołem i nie dać się złamać.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2016-06-08 11:27

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Nauczycielu, nic Cię to nie obchodzi, że giniemy?

2026-01-15 09:29

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Prorok Natan wchodzi do Dawida z opowieścią. Mówi o bogaczu, który zabiera ubogiemu jedyną owieczkę. Obraz dotyka najczulszego miejsca: owca rośnie w domu jak córka. Przypowieść (māšāl) ma formę sprawy sądowej. Dawid słyszy ją jak skargę i od razu staje w roli sędziego. Zapala się jego gniew. Pada przysięga: «Na życie Pana». Pada też wyrok: odda poczwórnie. Ten szczegół brzmi jak echo Prawa o zadośćuczynieniu za skradzioną owcę. Król rozpoznaje zło cudze, a własne nosi pod płaszczem władzy. Natan wypowiada zdanie jak ostrze: «Ty jesteś tym człowiekiem». Natan nie prowadzi sporu o szczegóły. On otwiera sumienie. Król zostaje doprowadzony do punktu, w którym sam wypowiedział prawdę. W dalszych wersetach brzmi teologiczne jądro: wzgarda wobec Pana. Grzech zaczyna się od odwrócenia się od daru. Przemoc rodzi przemoc. Miecz wchodzi do domu. Wina Dawida dotknęła Uriasza, a potem dotyka też dziecka. Tekst mówi o tajemnicy odpowiedzialności króla, który niesie w sobie los ludu. Dawid wypowiada: «Zgrzeszyłem przeciw Panu». Jedno zdanie wystarcza. Nie ma tu targowania się ani alibi. Natan ogłasza przebaczenie: «Pan odpuszcza ci grzech. Nie umrzesz». Miłosierdzie nie unieważnia skutków, a otwiera przyszłość. Dawid błaga o życie dziecka postem i leżeniem na ziemi. Starsi z domu nalegają, aby wstał. Dawid pozostaje na ziemi i odmawia posiłku. Pokuta przybiera kształt milczenia przed Bogiem. Skrucha prowadzi do modlitwy, w której człowiek nie ukrywa się ani przed Bogiem, ani przed sobą. W tle stoi modlitwa Izraela, która później zabrzmi w psalmie: «Zmiłuj się nade mną, Boże».
CZYTAJ DALEJ

Salezjański zakonnik zginął w katastrofie lotniczej w Ekwadorze

2026-01-29 13:16

[ TEMATY ]

zakon

Adobe Stock

W katastrofie lotniczej w Ekwadorze zginął katolicki misjonarz udający się do pracy wśród rdzennych społeczności Amazonii. Salezjanin, ks. Enio Esteves zginął 26 stycznia wraz z pilotem i wolontariuszem, poinformowała rzymska agencja prasowa Fides. Według doniesień mediów, do eksplozji małego samolotu doszło w chwili lądowania.

Pochodzący z Timoru Wschodniego misjonarz mieszkał w Ekwadorze od 2009 roku i pełnił posługę w różnych parafiach, ostatnio w Wasakentsa. Salezjanie uhonorowali go jako oddanego kapłana, który poświęcił swoje życie pracy wśród rdzennych ludów Shuar i Achuar. Pogrzeb odbył się 28 stycznia w miejscowości Macas. Ekwadorska prowincja zgromadzenia salezjanów złożyła kondolencje rodzinie zmarłego i podziękowała misjonarzowi za jego niestrudzoną posługę, szczególnie na rzecz rdzennej ludności.
CZYTAJ DALEJ

Rozmowa z Ojcem: Czwarta Niedziela zwykła

2026-01-31 10:00

[ TEMATY ]

abp Wacław Depo

Monika Książek

Abp Wacław Depo

Abp Wacław Depo
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję