Reklama

Duchowy GPS sportowca

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Książka „Duchowy GPS sportowca” ukazała się w Wydawnictwie Archidiecezji Częstochowskiej „Regina Poloniae”. Publikacja związana jest z jubileuszowymi XX Mistrzostwami Polski Wyższych Seminariów Duchownych i Zakonnych w Tenisie Stołowym.

Redaktorem książki jest ks. dr hab. Arkadiusz Olczyk – wykładowca teologii moralnej oraz były reprezentant częstochowskiego seminarium w kleryckich rozgrywkach piłki siatkowej i nożnej w Krakowie.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

– Przygotowałem tę publikację z myślą o klerykach sportowcach, zwłaszcza tenisistach stołowych, gdyż nasze seminarium w Częstochowie będzie gościć kleryków – tenisistów stołowych z całej Polski i z zagranicy na XX Mistrzostwach Polski Kleryków Wyższych Seminariów Duchownych Diecezjalnych i Zakonnych – podkreślił przed rozpoczęciem rozgrywek ks. Olczyk. – Tak naprawdę jest to taki duchowy GPS dla każdego sportowca – dodał.

„Niech ten «Duchowy GPS sportowca» stanie się drogowskazem dla sportowców w osiąganiu dojrzałego człowieczeństwa” – napisał abp Wacław Depo, metropolita częstochowski, w swoim słowie do publikacji.

Książka zawiera m.in. fragmenty z przemówień papieży: św. Jana Pawła II, Benedykta XVI i Franciszka do sportowców i ludzi sportu. Czytelnicy znajdą w niej również zarys historii mistrzostw Polski wyższych seminariów duchownych w tenisie stołowym.

Reklama

Bardzo ważną częścią książki, jak podkreśla ks. Olczyk, są konferencja duchowa o miejscu Maryi Matki w życiu sportowca oraz sylwetki patronów sportowców: św. Pawła – Apostoła Narodów, św. Jana Bosko i św. Jana Pawła II.

Z publikacji dowiadujemy się, że św. Paweł uznawany jest za patrona sportu olimpijskiego, podczas podróży apostolskich zetknął się bowiem osobiście z ideą greckich igrzysk olimpijskich. W jego listach apostolskich znajdujemy liczne metafory sportowe służące interpretacji zbawienia. Św. Jan Bosko włączył sport do systemu wychowawczego młodzieży, z kolei św. Jan Paweł II sam aktywnie uprawiał sport.

Publikacja zawiera także dekalog sportowca i cytaty biblijne. Pomyślana jest również jako modlitewnik sportowca i zawiera modlitwy m.in. za chorych sportowców, o pokój na arenach sportowych, modlitwy przed treningiem i po treningu, modlitwę za drużynę, modlitwy: trenera, sędziego, kibica, a także modlitwę za zmarłych sportowców.

W książce zebrane są ponadto sentencje znanych postaci ze świata literatury, nauki, polityki i Kościoła dotyczące zmagań sportowych oraz świadectwa wiary sportowców, m.in.: Agnieszki Radwańskiej, Tomasza Adamka, Marka Citki, Anity Włodarczyk, Kamila Stocha, Marcina Gortata i Czesława Langa. Czytelnicy znajdą w niej również sportowe zagadki i humor ze świata sportu.

2017-12-06 11:51

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

„Znak Jonasza” w Ewangelii oznacza przede wszystkim osobę proroka

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pl.wikipedia.org

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
CZYTAJ DALEJ

Brazylia: w Natal spłonął pomnik Matki Bożej Fatimskiej

2026-02-25 19:27

Adobe Stock

W mieście Natal, na północnym wschodzie Brazylii, spłonął w środę pomnik przedstawiający Matkę Bożą Fatimską. Budowla usytuowana w stolicy stanu Rio Grande do Norte była wykonana z łatwopalnych materiałów - przekazały lokalne władze. Z dotychczasowego śledztwa wynika, że do zapalenia się posągu doszło na skutek zwarcia instalacji elektrycznej wmontowanej w pomnik. W tragicznym zdarzeniu ucierpiał jeden z pracowników, który został poparzony.

Do wypadku doszło, krótko przed inauguracją wysokiego na ponad 30 m pomnika Matki Bożej Fatimskiej. Całość przedsięwzięcia, jak szacują lokalne władze opiewała na kwotę 15 mln brazylijskich reali, czyli równowartość ponad 10 mln złotych. Do ukończenia pomnika, usytuowanego na postumencie o wysokości 8 m brakowało montażu korony. Inauguracja tego jednego z największych na świecie pomników Maryi, zaplanowana była w Natal na marzec br.
CZYTAJ DALEJ

Pusty dzban mojego życia

2026-02-26 09:12

[ TEMATY ]

rozważanie

rozważanie Słowa Bożego

Amata J. Nowaszewska CSFN

Chrystus i Samarytanka, Muzeum Archidiecezjalne Warszawa

Chrystus i Samarytanka, Muzeum Archidiecezjalne Warszawa

Wyszła z dzbanem na rękach po wodę. Zwyczajny obraz ludzkiego życia. Zmusiła ją życiowa potrzeba. O tej porze nikt nie wychodzi z domu, gdy słońce stoi w zenicie. Trudno też spotkać, w tym czasie, kogokolwiek na pustynnych drogach. Jedynie podróżni zatrzymują się przy studniach, by zaczerpnąć wody. Nie chciała nikogo spotkać. Chciała być sama. To była dobra pora – nikt nie wychodzi na zewnątrz, nikt nie widzi, nikt nie pyta. Wszystko, co żyje, szuka w tym czasie cienia, jakiegoś schronienia przed upałem. A ona, ukradkiem, niezauważona, chciała szybko dojść do studni i skrycie wrócić.

ZOBACZ --> Czytania liturgiczne na 08 marzec 2026; Rok A, II
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję