Reklama

KUL - Tydzień Eklezjologiczny

Kościół w Europie

Niedziela lubelska 18/2003

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

"Spór o Kościół w Europie. Jedność Europy w optyce Ewangelii" - to hasło jubileuszowego, XXXV Tygodnia Eklezjologicznego, który odbył się w dniach 31 marca - 4 kwietnia w Katolickim Uniwersytecie Lubelskim. Zorganizowany został przez studenckie Koło Naukowe Teologów. Ważkie zagadnienia dotyczące integracji europejskiej podejmowane były przez przedstawicieli środowisk akademickich, politycznych, kościelnych i dziennikarskich. Cel tegorocznego spotkania to - jak mówi Violetta Kmiecik, koordynator Tygodnia - "Zwrócenie uwagi na wprowadzanie w życie założeń Soboru Watykańskiego II w kontekście znaczących wydarzeń, mających miejsce we współczesnym świecie. Takim wydarzeniem jest integracja europejska z uwzględnieniem praw i wartości, jakie powinny być zachowywane w optyce Ewangelii". W każdym dniu Tygodnia o godz. 12.15 w kościele akademickim KUL sprawowana była liturgia eucharystyczna.

Wokół historii UE

Reklama

Spotkanie rozpoczęło się Mszą św. w kościele akademickim KUL pod przewodnictwem abp. Józefa Życińskiego. Metropolita zaprosił wszystkich do "odpowiedzialnego pochylenia się nad rzeczywistością jednania się Europy, zachowując styl Chrystusowego wejrzenia". W auli im. kard. Stefana Wyszyńskiego powitał wszystkich ks. prof. Andrzej Szostek, rektor KUL. Otwarcia Tygodnia dokonał abp Życiński, który odczytał list Stolicy Apostolskiej skierowany do uczestników sympozjum. Tematem pierwszego dnia było tło historyczno-polityczne działań zjednoczeniowych w Europie. Wystąpił prof. Jerzy Pietrzak z Uniwersytetu Wrocławskiego i prof. Stanisław Wilk SDB, prorektor KUL. W dyskusji panelowej zatytułowanej Europejskie dążenia zjednoczeniowe a dobro Polski, Kościoła i świata, prowadzonej przez abp. Życińskiego, udział wzięli prof. Danuta Hübner (minister ds. europejskich), prof. Władysław Bartoszewski (były minister spraw zagranicznych) i ks. prof. Bogusław Milerski (ChAT).

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Godność i prawa człowieka

Drugi dzień Tygodnia przebiegał pod hasłem Wobec godności i praw człowieka. W dyskusji panelowej, prowadzonej przez ks. dr. Krzysztofa Kowalika SDB z Instytutu Teologii Dogmatycznej KUL, udział wzięli dr Ryszard Czarnecki, prezes Instytutu Studiów i Prawa Europejskiego oraz Tomasz Wołek, były redaktor dziennika Życie. Redaktor podjął temat Poszanowania praw człowieka w mediach, przedstawił przykłady zagrożenia i łamania tych praw. W pytaniach skierowanych do prelegentów podjęto wiele aktualnych spraw społeczno-politycznych związanych z Unią Europejską, wojną w Iraku, aferą Rywina. Na zakończenie dnia Regionalne Centrum Informacji Europejskiej zaproponowało Kulturalny wieczór z Unią Europejską.

Przede wszystkim wolność

Reklama

Hasło przewodnie trzeciego dnia to zasada wolności. Rozpoczęła go prelekcja ks. prof. dr. hab. Jana Sochonia, zatytułowana Wolność i liberalizm dawniej i dziś. Profesor Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego analizował historię zagadnienia wolności i jej interpretacji. Drugi wykład dotyczący chrześcijańskiego rozumienia wolności wygłosił ks. Adam Boniecki. Nie można być wolnym - mówił redaktor naczelny Tygodnika Powszechnego - nie próbując odpowiedzieć na pytanie o prawdę bycia człowiekiem. "Człowiek - powtarzał za soborową konstytucją Gaudium et spes - może zwrócić się ku dobru jedynie w wolności". Podczas popołudniowej dyskusji panelowej prowadzonej przez ks. prof. dr. hab. Krzysztofa Goździa refleksjami na temat wolności w różnych dziedzinach życia społecznego dzielili się zaproszeni goście: ks. dr Artur Katolo z Papieskiego Wydziału Teologicznego Italii Południowej, Adam Szostkiewicz z Tygodnika Polityka i Maciej Iłowiecki.

Problem równości

Zagadnienia poruszane w czwartym dniu obrad Tygodnia skupiały się wokół problemu równości. Popołudniowa dyskusja panelowa dotyczyła kwestii równości praw różnych grup stanowiących mniejszość w społeczeństwie. Rozpoczęła ją Ewa Błaszczyk z Fundacji "A kogo?", mówiąc o potrzebie odpowiedzialności za maluczkich i prawa słabszego. Podobny problem ukazał Adam Sandauer ze Stowarzyszenia "Primum non nocere", wypowiadając się na temat bezkarności korporacji zawodowych, np. lekarskich. Dr Danuta Berlińska z Uniwersytetu Opolskiego przedstawiła zagadnienie poszanowania praw mniejszości etnicznych i kulturowych. Podkreśliła wagę prawa każdego człowieka do zachowania i rozwijania własnej tożsamości, również poprzez wpływ na kształt społeczności, której jest członkiem. Kontrowersyjną natomiast sprawą pozostaje równouprawnienie innych orientacji seksualnych i tzw. wolnych związków, które było głównym tematem referatu ks. prof. Remigiusza Sobańskiego, odczytanego pod nieobecność samego autora.

Ku cywilizacji miłości

Dyskusja panelowa Przesłanie Kościoła dla jednoczącej się Europy, prowadzona przez ks. prof. Jerzego Szymika z Instytutu Teologii Dogmatycznej, zakończyła Tydzień Eklezjologiczny. Obecny na niej był były główny negocjator Polski o członkostwo w Unii Europejskiej prof. Jan Kułakowski, którego wystąpienie nosiło tytuł Pojednanie między narodami jako bodziec integracji. "Pojednanie nie jest tylko bodźcem, ale jest podstawą integracji europejskiej" - mówił prof. Kułakowski. Na temat Dialogu kultur wypowiedział się ks. prof. Andrzej Szostek. W swoim wystąpieniu podkreślał, iż obawa, że wejście Polski do Unii spowoduje, iż jej kultura zaniknie, nie znajduje podstaw. Głos w dyskusji na temat Braterstwa Kościoła Chrystusowego zabrał ordynariusz diecezji lubelsko-chełmskiej abp Abel Popławski. W swoim wystąpieniu ukazał jedność wszystkich Kościołów, dotyczącą ujęcia w Konstytucji Europejskiej stwierdzenia o jej chrześcijańskich korzeniach, a także o respektowaniu autonomii poszczególnych Kościołów w państwach członkowskich.

***

Słowo na zakończenie Tygodnia Eklezjologicznego wygłosił abp Józef Życiński. "Spotkania, w czasie których wspólnie dyskutujemy, mają cel, byśmy patrząc w jednym kierunku czuli się coraz bliżej chrześcijańskiej jedności". Sympozjum zakończyło się Mszą św., celebrowaną przez Metropolitę.

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Wszystko, co ma wartość wieczną, dojrzewa z jedności z Chrystusem

[ TEMATY ]

rozważania

Glossa Marginalia

pexels.com

Paweł wypowiada te słowa w samym środku sporu o Prawo, obrzezanie i wspólny stół. Stawką jest prawda Ewangelii. Apostoł mówi: „Przez Prawo umarłem dla Prawa, aby żyć dla Boga”. Prawo ujawnia grzech i nazywa go po imieniu. Pokazuje, że usprawiedliwienie jest darem i przychodzi od Boga. Paweł szanuje Prawo i zarazem wskazuje jego granicę. To właśnie Prawo doprowadziło go do uznania, że potrzebuje zbawczej śmierci Chrystusa. Dlatego zaraz dodaje: „Z Chrystusem zostałem współukrzyżowany”. Grecki czasownik synestaurōmai stoi w formie dokonanej i trwałej: oznacza stan, który pozostaje. Krzyż wszedł w samo centrum tożsamości apostoła i stał się nową miarą jego życia. „Już nie ja żyję, lecz żyje we mnie Chrystus”. To jedno z najgłębszych zdań całego Pawła. Zachowuje ono osobę ucznia i otwiera ją na zamieszkanie Chrystusa. Apostoł nadal żyje „w ciele”, w zwyczajnej ludzkiej kruchości, lecz źródło tego życia bije w wierze w Syna Bożego. Greckie wyrażenie można rozumieć również jako udział w wierności Syna; oba odczytania prowadzą do tej samej prawdy. Uczeń stoi na darze Jezusa, „który umiłował mnie i wydał siebie za mnie”. Wiara wyrasta więc z osobistego doświadczenia bycia umiłowanym przez Ukrzyżowanego. Stąd rodzi się życie dla Boga.
CZYTAJ DALEJ

Portugalia zatwierdza ustawę, która zakazuje zasłaniania twarzy w przestrzeniach publicznych

2026-07-23 10:10

[ TEMATY ]

Portugalia

Magdalena Pijewska

Parlament Portugalii przyjął ustawę zakazującą zasłaniania twarzy w miejscach publicznych, w tym noszenia burki i nikabu (noszona przez muzułmanki jako część hidżabu zasłona na twarz). Projekt forsowany przez partię CHEGA André Ventury wywołał natychmiastowe reakcje – część muzułmanów zapowiada opuszczenie kraju - informuje TV Republika.

Parlament Portugalii zatwierdził kilka dni temu ustawę, która całkowicie zakazuje zasłaniania twarzy w przestrzeniach publicznych. Oznacza to de facto koniec noszenia burki i nikabu na ulicach, w sklepach czy urzędach. Za złamanie zakazu grożą kary finansowe od 200 do 4000 euro. Projekt legislacyjny został przygotowany i przegłosowany przez partię CHEGA pod wodzą André Ventury.
CZYTAJ DALEJ

Trzeźwy sierpień. Dlaczego rezygnacja z kieliszka może być aktem miłości

2026-07-23 20:42

[ TEMATY ]

rodzina

abstynencja

Adobe Stock

„Naprawdę wytrzymasz cały sierpień bez kieliszka?" — to pytanie słyszy co roku niemal każdy, kto decyduje się na sierpniową abstynencję. Pobrzmiewa w nim zwykle lekkie powątpiewanie, czasem drwina. A przecież dobrowolne odstawienie alkoholu na miesiąc to ani dziwactwo, ani przesadna dewocja. To jedna z najstarszych i najbardziej praktycznych form chrześcijańskiej miłości bliźniego.

Zacznijmy od tego, czym miesiąc trzeźwości nie jest. Katechizm potępia pijaństwo i nadużywanie, a nie kieliszek wina do obiadu. Sierpniowa abstynencja nie jest więc żadnym zakazem, którego trzeba przestrzegać pod grzechem — sam Chrystus przemienił przecież wodę w wino na weselu w Kanie Galilejskiej.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję