Z okazji 25-lecia pontyfikatu Jana Pawła II w Gimnazjum w Kamieniu opracowano program obchodów Roku Papieskiego.
Celem programu jest:
- przybliżenie postaci Jana Pawła II jako papieża, a zarazem największego autorytetu moralnego współczesnego świata;
- zapoznanie z nauczaniem papieskim i twórczością literacką papieża-poety;
- rozwój osobowości ucznia wrażliwego na otaczającą kulturową rzeczywistość, a zarazem przygotowanie do twórczego uczestnictwa w życiu kulturalnym;
- doskonalenie technik wytwarzania i konstruowanie form - tworów kultury duchowej i materialnej;
Nauczyciele podczas lekcji i innych zajęć przybliżają postać Jana Pawła II. Uczniowie biorą udział w konkursach, wykonują gazetki, przygotowują programy artystyczne związane z działalnością najznakomitszego
Polaka.
Zwieńczenie programu nastąpi 16 października br.
Inauguracja obchodów odbyła się 12 stycznia br. w kościele parafialnym pw. Najświętszego Serca Jezusa w Kamieniu, w czasie Mszy św.
Udział w niej wzięła licznie przybyła młodzież, nauczyciele i rodzice.
Oprawę Mszy św. przygotowali Małgorzata i Tomasz Januszewscy z młodzieżą z Prusinia. Honorowy patronat nad obchodami Roku Papieskiego, na prośbę dyrekcji i organizatorów, objął proboszcz ks. Tadeusz
Wójcicki.
31 marca br. odbył się pierwszy konkurs, podczas którego recytowano poezję Karola Wojtyły. Wśród przybyłych gości, których powitał dyrektor gimnazjum Józef Łach byli: księża, przedstawiciele władz
samorządowych, Towarzystwa Przyjaciół Kamienia, grono nauczycielskie, rodzice i młodzież z oddziału w Centrum. Swoją obecnością zaszczycił nas także dr Zenon Ożóg z Uniwersytetu Rzeszowskiego, który wygłosił
wykład na temat twórczości literackiej Ojca Świętego.
Sławomir Ożóg przedstawił uczestnikom zasady konkursu. W szranki stanęło 17 uczestników z oddziałów gimnazjum w Kamieniu, Łowisku, Prusinie, Krzywej Wsi i Podlesiu. Poziom prezentowany przez uczestników
był bardzo wysoki. Podczas obrad jury, zebrani mogli wysłuchać koncertu w wykonaniu zespołu wokalno-instrumentalnego pod kierunkiem Zbigniewa Dudka.
I miejsce w konkursie zajęła Agnieszka Bolka z Łowiska, II - Aldona Biel z Kamienia-Prusiny, III - Natalia Kida z Łowiska, IV ex aequo zajęły Karolina Rząsa i Bernadeta Koc z Kamienia-Centrum, V i
VI - Urszula Baran i Agnieszka Kida także z Łowiska. Laureaci konkursu odebrali z rąk Księdza Proboszcza pamiątkowe dyplomy i nagrody (albumy, tomiki wierszy, biografie i autobiografie Papieża). Fundatorem
nagród był Ksiądz Proboszcz i Rada Pedagogiczna Gimnazjum. Pozostali uczestnicy otrzymali pamiątkowe dyplomy.
Bernadeta Koc i Fabian Bednarz w imieniu młodzieży podziękowali dr. Zenonowi Ożogowi, a Zofia Bednarz w imieniu własnym i organizatorów przekazała zacnemu Gościowi wykonaną przez siebie grafikę.
Izajasz przemawia w czasie kryzysu króla Achaza. Jerozolimę naciska koalicja Aramu i Efraima. Achaz słyszy propozycję znaku, który może sięgnąć „w głąb” i „w wysokość”, więc w całe pole ludzkich możliwości. Prorok wzywa do oparcia się na Bogu. Król odmawia i zasłania się pobożną formułą. Izajasz zwraca się wtedy do „domu Dawida”, więc do całej dynastii. Znak ma wymiar publiczny. „Oto Panna pocznie i porodzi Syna i nazwie Go imieniem Emmanuel”. Imię ʿimmānû ʾēl ma budowę teoforyczną i niesie orędzie: „Bóg z nami”. W tradycji Izajasza imiona dzieci bywają krótką wyrocznią. W dalszym ciągu rozdziału pojawia się perspektywa bliska epoce Achaza. Zanim dziecko dorośnie, siła dwóch wrogich królów osłabnie. W hebrajskim stoi słowo ʿalmāh, młoda kobieta w wieku małżeńskim. Tekst nie sięga po termin bĕtûlāh. Septuaginta oddaje ʿalmāh jako parthenos. Ten przekład staje się ważny w lekturze chrześcijańskiej. Justyn w „Dialogu z Tryfonem” notuje sprzeciw rozmówcy, który wiązał proroctwo z Ezechiaszem, i broni odniesienia do Chrystusa oraz odczytania „dziewica”. Hieronim podejmuje spór o sens ʿalmāh. Wskazuje, że na „młodą dziewczynę” hebrajski ma słowo naʿarāh, a ʿalmāh opisuje „ukrytą” dziewczynę. Iz 8,10 domyka ten wątek krótkim zawołaniem: „Bóg z nami”. Mateusz sięga po to proroctwo w opisie narodzenia Jezusa, aby pokazać spełnienie obietnicy danej rodowi Dawida. Tekst uczy słuchania słowa, które przychodzi w chwili lęku i presji, i przywraca pamięć, że Bóg działa także wtedy, kiedy władza szuka oparcia w czystej kalkulacji.
Wizyta Jana Pawła II w rzymskiej Synagodze Większej 13 kwietnia 1986 r.
13 kwietnia br. minie czterdzieści lat od dnia, gdy biskup Rzymu, następca św. Piotra, po raz pierwszy od czasów apostolskich przekroczył próg żydowskiego domu modlitwy – przypominają biskupi w Liście Konferencji Episkopatu Polski z okazji 40. rocznicy wizyty Jana Pawła II w rzymskiej Synagodze Większej.
Biskupi zaznaczyli w Liście, że wizyta w rzymskiej Synagodze nie byłaby możliwa, gdyby nie przyjęcie przez Sobór Watykański II, 8 października 1965 roku, deklaracji „Nostra aetate” („W naszych czasach”), mówiącej o stosunku Kościoła do religii niechrześcijańskich. „Znalazły się w niej słowa, które stały się punktem zwrotnym w stosunkach między Kościołem katolickim a Żydami i judaizmem. Do nich właśnie odniósł się św. Jan Paweł II w swoim przemówieniu w rzymskiej synagodze” – przypominają biskupi i cytują je: „Po pierwsze, Kościół Chrystusowy odkrywa swoją więź z judaizmem, wgłębiając się we własną tajemnicę. Religia żydowska nie jest dla naszej religii zewnętrzna, lecz w pewien sposób wewnętrzna. Mamy zatem z nią relacje, jakich nie mamy z żadną inną religią. Jesteście naszymi umiłowanymi braćmi i w pewien sposób, można by powiedzieć, naszymi starszymi braćmi”.
Zapraszamy wszystkie małżeństwa na wyjątkowe wydarzenie do parafii NMP Królowej Pokoju na wrocławskich Popowicach. Będzie się można zainspirować – wśród gości o. Adam Szustak, Maja i Krzysztof Sowińscy oraz Monika i Marcin Krąglakowie.
Już w tę sobotę, 28 marca, odbędzie się tam trzecia edycja Inspiratora małżeńskiego. To projekt zapoczątkowany w 2023 roku przez Magdalenę i Tomasza Trenków, aby inspirować małżeństwa do życia w pełni, ponad codziennością. Tym razem tematem spotkania będzie dar hojności. – Żyjemy w świecie nastawionym na konsumpcjonizm, wyznacznikiem sukcesu w życiu jest zagarnianie dla siebie jak największych bogactw i tytułów, rozwijanie kariery. Jednak Bóg zaprasza nas do życia inaczej: dawania chętnie, dzielenia się tym co mamy, bo przecież sami to wszystko otrzymujemy od Stwórcy. Temat Hojności jest często trudny nawet dla wierzących, zwłaszcza w kontraście do potrzeby bezpieczeństwa i zabezpieczania finansowo swojej przyszłości. Bóg wzywa nas i nasze małżeństwa do otwierania swoich serc, rozsądnego zarządzania dobrami, które dostajemy w zarząd i nie zatrzymywania ich tylko dla siebie. Rozważanie, jak praktykować cnotę hojności w naszych małżeństwach, jest szczególnie ważne – podkreślają organizatorzy.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
