Składać się ono będzie z 10 niewielkich drewnianych domków – każdy z przeznaczeniem na jedną osobę – oraz z altany dla spotkań grupowych. Projekt realizuje fundacja Rodzina w Służbie Człowieka, której prezesem jest o. Bogdan Kocańda OFM.
– Ideą jest stworzenie takiej przestrzeni, w której w ciszy ludzie będą chcieli powracać do wartości. Chodzi też o to żeby było to miejsce kontemplacji i medytacji, w którym ten, kto tu trafi, będzie mógł przede wszystkim odnaleźć siebie, a poprzez to odbudować właściwą relację z drugim człowiekiem i z Panem Bogiem – tłumaczy o. B. Kocańda.
Domki, jakie mają stanąć w Rychwałdzie, wzorowane są na eremach kamedulskich. Ich wnętrze skrywać będzie jedną izbę, aneks kuchenny, łazienkę i miejsce do modlitwy. Będzie też możliwość korzystania z porad kapłana, psychologa, prawnika lub mediatora.
Na stworzenie duchowego schroniska fundacja potrzebuje niemal 1 mln 170 tys. zł. O. B. Kocańda zachęca do wsparcia tej inicjatywy w krótkich filmikach na zakonnym Facebooku. Pieniądze zbierane są za pośrednictwem portalu zrzutka.pl : „Dla Ciebie tworzymy Schronisko Duchowe”.
2020-10-28 10:39
Ocena:+20Podziel się:
Reklama
Wybrane dla Ciebie
Papież przekazał 100 tys. euro na pierwszy klasztor prawosławny w Austrii
Papież Franciszek wspiera budowę pierwszego klasztoru prawosławnego w Austrii. Planowany jest on w miejscowości Sankt Andrä am Zicksee w austriackim Burgenlandzie. Czek opiewający na sumę stu tysięcy euro przekazał w ramach uroczystości ekumenicznej 28 lutego w Wiedniu przewodniczący Papieskiej Rady ds. Popierania Jedności Chrześcijan, kard. Kurt Koch.
Papieski dar odebrali honorowy zwierzchnik prawosławia, patriarcha Bartłomiej I oraz prawosławny metropolita Wiednia Arseniusz (Kardamakis). Uroczystość odbyła się w prawosławnej katedrze w Wiedniu w ramach obchodów jubileuszu 50-lecia ustawy o prawosławiu w Austrii.
Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu. Hebrajskie (’ārôn) oznacza skrzynię, a jej wnętrze niesie tablice przymierza. Nad Arką znajduje się przebłagalnia (kappōret) i cheruby, więc Arka bywa kojarzona z tronem Boga. Dawid przenosi Arkę do Miasta Dawidowego, czyli do Jerozolimy zdobytej niedawno i uczynionej stolicą. Wniesienie Arki scala plemiona wokół Boga, a nie wokół samej polityki. W pamięci opowiadania stoi wcześniejsza próba zakończona śmiercią Uzzego. Świętość Boga okazuje się nie do oswojenia. Procesja idzie z ofiarą. Składanie wołu i tuczonego cielca podkreśla, że wędrówka ma charakter starotestamentalnej liturgii. Dawid tańczy z całej siły przed Panem, przepasany lnianym efodem (’ēfōd). To strój związany z posługą przy ołtarzu. Król przyjmuje postawę sługi. Tekst wspomina okrzyki i dźwięk rogu (šōfār), a ten dźwięk przypomina Synaj i ogłaszanie panowania Pana. Arka zostaje umieszczona w namiocie. Świątynia Salomona jeszcze nie istnieje, a jednak obecność Pana ma swoje miejsce w sercu miasta. Dawid składa całopalenia i ofiary biesiadne, a potem błogosławi lud w imię Pana Zastępów. Błogosławieństwo przechodzi w chleb. Każdy otrzymuje porcję pożywienia, mężczyzna i kobieta, po bochenku chleba, kawałku mięsa i placku z rodzynkami. Kult nie zostaje zamknięty w murach przybytku. Dotyka stołu i codziennej sytości. W centrum pozostaje przymierze. Arka niesie pamięć Słowa, a procesja uczy, że obecność Boga idzie pośród ludzi i porządkuje ich świętowanie.
„Auschwitz to miejsce nie tylko największej znanej w historii świata zbrodni, ale to też miejsce, w którym rodziło się wielu świętych” – mówi Vatican News dr Mateusz Szpytma, wiceprezes Instytutu Pamięci Narodowej. Historyk podkreśla, że dawny niemiecki nazistowski obóz zagłady to miejsce, które obok ogromu okrucieństwa ukazuje także niezwykłą wolę człowieka do życia. W 81. rocznicę wyzwolenia Auschwitz świat obchodzi Międzynarodowy Dzień Pamięci o Ofiarach Holokaustu.
Auschwitz-Birkenau – największy niemiecki nazistowski obóz koncentracyjny i zagłady – pozostaje jednym z najważniejszych punktów odniesienia dla pamięci XX wieku. Jak podkreśla dr Mateusz Szpytma, pamięć o Auschwitz jest niezwykle ważna nie tylko w Polsce, ale także na świecie, szczególnie w środowiskach żydowskich.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
