– Postaw na marynarkę. Jeśli chcesz wyglądać nieco nonszalancko, dobierz do niej koszulę z rozpiętym kołnierzykiem albo... golf.
– Karnawał do dobra okazja do wykorzystania dodatków, takich jak zabawne spinki do mankietów lub fantazyjnie ułożona poszetka.
Rady dla pań:
– Świetnie sprawdzą się koktajlowe sukienki, dobrze skrojone kombinezony albo spodnie połączone z eleganckim topem. Możesz też wybrać nietuzinkową spódnicę, np. tiulową lub z satyny, i dopasować do niej górę. Zwykle sprawdza się zasada, że przy ekstrawaganckiej górze dół powinien być stonowany – i odwrotnie.
– Możesz postawić na kreację z cekinami. Ale jeśli uważasz ją za zbyt odważną, załóż np. sukienkę w ciemnym kolorze (czerń, bordo, granat, głęboka zieleń lub fiolet) i dobierz do niej błyszczące bransoletki, kolczyki, a nawet buty.
– Czy na domówce można pozwolić sobie na dżinsy? Tak, ale muszą być dobrze dopasowane, w ciemnym kolorze, i koniecznie trzeba do nich dobrać elegancką górę ze szlachetnej tkaniny oraz biżuterię i buty (najlepiej szpilki).
Reklama
– Nie bój się zaszaleć: biżuteria, ozdoby do włosów, pasek, szal, torebka czy paznokcie nie tylko mogą, ale wręcz powinny rzucać się w oczy i odbijać światło.
Rady dla obojga:
– Absolutnie nie możesz spędzić tej nocy w skarpetach albo rozdeptanych kapciach! Dlatego (szczególnie jeśli na dworze jest śnieg lub błoto) zabierz ze sobą eleganckie obuwie na przebranie.
– Pamiętaj, że nic tak nie psuje nastroju, jak niedopasowane buty czy za ciasne spodnie albo sukienka, którą co chwila trzeba poprawiać.
– Jeśli nie masz pewności, jaki charakter będzie miała domówka, zapytaj gospodarzy, jaki strój obowiązuje.
Znany jest finał trwającej od lat sprawy fińskiej posłanki Päivi Räsänen. Sąd Najwyższy skazał ją za przywołanie nauczania Kościoła nt. LGBT.
Wieloletnia fińska parlamentarzystka, była minister spraw wewnętrznych Finlandii, Päivi Räsänen, została uznana winną przez Sąd Najwyższy Finlandii za "mowę nienawiści" w formie obrazy grupy LGBT w związku z broszurą poświęconą nauczaniu Kościoła na temat homoseksualizmu.
Wchodzimy w Wielki Tydzień. Są to wyjątkowe dni dla naszej wiary. Znaczone będą przez cierpienie, śmierć i zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa.
1. Wchodzimy w Wielki Tydzień. Są to wyjątkowe dni dla naszej wiary. Znaczone będą przez cierpienie, śmierć i zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa. Ten szczególny czas zaznacza się także w liturgii, która biegnie inaczej niż przez pozostałe dni roku, jakby zwalniała momentami, skracała się i znowu wydłużała, kiedy trwa jak by w zadumie, pozbawiona głosu Chrystusa w Eucharystii, więc jej nie celebruje (Wielki Piątek), i wstrzymuje oddech w Wielką Sobotę, jakby czekała, co się wydarzy: czy życie powróci, czy odeszło już od nas na zawsze. Liturgia trwa w zawieszeniu i wierzący muszą się przełamywać, aby nie upaść na duchu, aby pójść dalej, wejść głębiej w tajemnicę życia i wiary. Muszą zostawić swoje lęki, swoją logikę, swoje ziemskie pewności i pozwolić się prowadzić Bogu, zaczerpnąć od Niego wody życia. Czas Wielkiego Tygodnia jest czasem rozbudzania na szych myśli nad tym, czym jest życie, jak się rozwija, dokąd zmierza. Jest to czas, kiedy wszystko nabiera jakby nowych rozmiarów. Zmieniają się proporcje i znaczenia, wielkości i objętości. Ci, którzy żyją bez wartości, są wezwani, aby za stanowić się, czy żyją naprawdę, czy wyłącznie egzystują. Ci, którzy uchodzą za mądrych w oczach świata, muszą zadać sobie pytanie, czy są tacy także w oczach Boga. W Wielkim Tygodniu następuje bowiem przewartościowanie wszystkiego. Bóg staje blisko tych, którzy są mali (w szerokim znaczeniu tego słowa), słabi, niepozorni, niewiele znaczący w swoich ekonomicznych możliwościach, żyjący na peryferiach. Bóg w dniach Wielkiego Tygodnia mówi, że kocha wszystko to, co jest jakoś połamane przez życie lub możnych tego świata. Do tych, którzy sądzą, że wszystko już skończone, Bóg mówi, że jest właśnie odwrotnie, że wszystko dopiero nabiera rozpędu, energii, staje się autentycznie wielkim. Kiedy świat mówi, że wszystko stracone, przepadło, w swoim zmartwychwstaniu Jezus mówi, że dopiero teraz wszystko zostało odnalezione, na nowo odrodzone. Przez swoją śmierć i zmartwychwstanie Jezus uwalnia tych, którzy byli skazani, którzy nie widzieli już żadnej nadziei w swoim życiu, którym wydawało się, że idą jedynie ku zagładzie. Do nich kieruje Chrystus słowa, że jest z nimi, żeby się nie bali.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
