Reklama

Ruch Światło-Życie

Pragnę służyć...

W dniach 27 lutego - 1 marca na Jasnej Górze odbywała się XXIX Kongregacja Odpowiedzialnych Ruchu Światło-Życie. Tematem przewodnim tegorocznego spotkania była DIAKONIA (służba). Odkrywaliśmy diakonię, która jest powołaniem, stylem życia ucznia Jezusa. Na nowo przypominaliśmy sobie, że prawdziwe źródło i model dawania-służby możemy odnaleźć w Trójcy Świętej. To pochylenie się nad tematem diakonii skłania do refleksji, jak wygląda moja służba w codzienności, którą daje mi Bóg...

Niedziela częstochowska 12/2004

W sobotę w czasie uroczystych Nieszporów w bazylice jasnogórskiej sześć osób z naszej archidiecezji przyjęło błogosławieństwo do Stowarzyszenia Rychu Światło-Życie

W sobotę w czasie uroczystych Nieszporów w bazylice jasnogórskiej sześć osób z naszej archidiecezji przyjęło błogosławieństwo do Stowarzyszenia Rychu Światło-Życie

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

„Dla nas doświadczenie Kongregacji Odpowiedzialnych Ruchu Światło-Życie - to doświadczenie miłości braterskiej, a przede wszystkim miłości Boga do człowieka, którego obdarowuje różnorakimi darami i charyzmatami. To wielkie odkrycie charyzmatów miało miejsce w trakcie obrad, szczególnie podczas świadectw członków RŚŻ z pełnionych posług i dzieł miłosierdzia. Zaobserwowaliśmy, że na Kongregacji były obecne już trzy pokolenia osób związanych z Ruchem Światło-Życie. Ci, którzy są już „dziadkami” i „babciami”, ludzie w średnim wieku oraz ludzie bardzo młodzi, którzy mogliby być ich „wnukami”. To było bardzo wzruszające i utwierdziło nas w tym, że charyzmat Ruchu Światło-Życie - to nie czas jednego pokolenia, jakiejś mody czy chwilowego zapotrzebowania społecznego. Jest to charyzmat wpisany w krzyż Chrystusa i służbę Kościoła. Na tej Kongregacji pełniliśmy też posługę, za co jesteśmy wdzięczni Bogu, że mogliśmy ofiarować to małe ziarnko w tym wielkim dziele, jakim była XXIX KO RŚŻ”.
Anastazja i Andrzej Filipscy
Domowy Kościół RŚŻ

„W czasie tegorocznej Kongregacji Odpowiedzialnych Ruchu Światło-Życie miałam okazję podjąć posługę ceremoniarza - służby ładu w czasie różnorodnych celebracji liturgicznych. Było to dla mnie niezwykłe doświadczenie, szczególnie iż tematem tego spotkania była Diakonia. Na nowo pozwoliło mi to odkryć, że źródłem mojej służby dla Boga i drugiego człowieka ma być Miłość. Miłość, która nie pozwala ustawać w niepowodzeniach, która nieustannie uczy cierpliwości i pokory.
Ta Kongregacja na nowo pokazała mi, że mam się stawać jak Chrystus i być sługą wszystkich. Moja posługa jako animatora w Ruchu Światło-Życie i poza nim ma stawać się nieustannym umieraniem dla siebie i powstawaniem dla innych”.
Edyta
Diakonia Liturgiczna

„Wejście do Stowarzyszenia Diakonia Ruchu Światło-Życie to dla mnie koniec kilkuletniego etapu formacji, a zarazem początek zupełnie nowych zadań. Wiem, że to łaska Jezusa doprowadziła mnie do tego momentu. Wypowiadałam słowa: „pragnę służyć” ze świadomością, że nie mogę i nie chcę przyjmować łaski Bożej na próżno. Dlatego też prosiłam Ducha Świętego o wsparcie mej słabości, aby umacniał mnie i uzdalniał moje serce do służby. Bardzo ważna była dla mnie modlitwa Kościoła, dzięki której wiem, że nie jestem sama, że mam wsparcie moich braci i sióstr w Chrystusie Panu. Pragnę służyć!
Iza
Wspólnota Jordan

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Odpowiedź Maryi otwiera początek Wcielenia

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Izajasz przemawia w czasie kryzysu króla Achaza. Jerozolimę naciska koalicja Aramu i Efraima. Achaz słyszy propozycję znaku, który może sięgnąć „w głąb” i „w wysokość”, więc w całe pole ludzkich możliwości. Prorok wzywa do oparcia się na Bogu. Król odmawia i zasłania się pobożną formułą. Izajasz zwraca się wtedy do „domu Dawida”, więc do całej dynastii. Znak ma wymiar publiczny. „Oto Panna pocznie i porodzi Syna i nazwie Go imieniem Emmanuel”. Imię ʿimmānû ʾēl ma budowę teoforyczną i niesie orędzie: „Bóg z nami”. W tradycji Izajasza imiona dzieci bywają krótką wyrocznią. W dalszym ciągu rozdziału pojawia się perspektywa bliska epoce Achaza. Zanim dziecko dorośnie, siła dwóch wrogich królów osłabnie. W hebrajskim stoi słowo ʿalmāh, młoda kobieta w wieku małżeńskim. Tekst nie sięga po termin bĕtûlāh. Septuaginta oddaje ʿalmāh jako parthenos. Ten przekład staje się ważny w lekturze chrześcijańskiej. Justyn w „Dialogu z Tryfonem” notuje sprzeciw rozmówcy, który wiązał proroctwo z Ezechiaszem, i broni odniesienia do Chrystusa oraz odczytania „dziewica”. Hieronim podejmuje spór o sens ʿalmāh. Wskazuje, że na „młodą dziewczynę” hebrajski ma słowo naʿarāh, a ʿalmāh opisuje „ukrytą” dziewczynę. Iz 8,10 domyka ten wątek krótkim zawołaniem: „Bóg z nami”. Mateusz sięga po to proroctwo w opisie narodzenia Jezusa, aby pokazać spełnienie obietnicy danej rodowi Dawida. Tekst uczy słuchania słowa, które przychodzi w chwili lęku i presji, i przywraca pamięć, że Bóg działa także wtedy, kiedy władza szuka oparcia w czystej kalkulacji.
CZYTAJ DALEJ

Modlitwa św. Jana Pawła II o pokój

Boże ojców naszych, wielki i miłosierny! Panie życia i pokoju, Ojcze wszystkich ludzi. Twoją wolą jest pokój, a nie udręczenie. Potęp wojny i obal pychę gwałtowników. Wysłałeś Syna swego Jezusa Chrystusa, aby głosił pokój bliskim i dalekim i zjednoczył w jedną rodzinę ludzi wszystkich ras i pokoleń.
CZYTAJ DALEJ

Rocznica diecezji toruńskiej

2026-03-25 21:52

Renata Czerwińska.

W toruńskiej katedrze miały dziś miejsce uroczystości związane z 34. rocznicą powstania diecezji.

CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję