Staraniem ppłk. Macieja Lechowicza - przewodniczącego Regionalnej Rady Kombatantów w Częstochowie w dniach 29 i 30 czerwca dwoma autokarami udała się na szlak pielgrzymkowy grupa kombatantów reprezentująca
Związek Żołnierzy Armii Krajowej i Korpusu WP, Związek Inwalidów Wojennych RP, Antykomunistyczny Związek Więźniów Politycznych, ZKRP i byłych Więźniów Politycznych, a także Bataliony Chłopskie. Pod duszpasterską
opieką ks. kan. płk. Stanisława Rospondka - kapelana kombatantów Ziemi Częstochowskiej, na wspólne pielgrzymowanie udała się również grupa wiernych z parafii: św. Jadwigi Śląskiej, św. Otylii oraz
św. Jakuba.
Celem naszego pielgrzymowania były Wadowice, gdyż wszystko, co dotyczy naszego wielkiego Rodaka Papieża, zaczęło się w tym mieście. Następnie pielgrzymi udali się z modlitwą do Kalwarii Zebrzydowskiej,
by idąc śladami Papieża odbyć Drogę Krzyżową. Nie pierwszej już młodości, onegdaj żołnierze - dziś weterani walk (w wieku od 78 do 81 lat) świadomi, że owa pielgrzymka dla niejednego może być tą
pierwszą i ostatnią zarazem, uczestnictwo w nabożeństwie przeżywali bardzo mocno. Poznany tutaj za pośrednictwem listu polecającego płk. Michała Kamińskiego - prezesa ZIW RP w Częstochowie, 81-letni
bernardyn o. Stanisław - kombatant, kresowianin, współziomek płk. M. Kamińskiego, przez 28 lat rektor Polskiej Misji Katolickiej w Argentynie, wspaniały biblista - na podstawie makiety Kalwarii
Zebrzydowskiej opisał historię jej powstania. Rozważania męki Pańskiej prowadził br. Witalis, bernardyn. Na zakończenie nawiedzenia kalwaryjskiego sanktuarium Ksiądz Kapelan odprawił Mszę św. w kaplicy
Ukrzyżowania.
W drugim dniu pielgrzymowania droga zawiodła nas do sanktuarium Matki Bożej Fatimskiej w Zakopanem na Krzeptówkach. Tutaj, w świątyni stanowiącej wotum dziękczynne za uratowanie życia Ojcu Świętemu,
Ksiądz Pułkownik podczas Mszy św. modlił się wraz z pielgrzymami za Papieża Rodaka. W drodze powrotnej pielgrzymka nasza nawiedziła świątynię pw. Miłosierdzia Bożego w Łagiewnikach, by wraz z licznie
zgromadzonymi odmówić Koronkę do Miłosierdzia Bożego przed Obrazem Jezusa Miłosiernego.
Na zakończenie pielgrzymki na zakopiańskim cmentarzu kombatanci oddali hołd spoczywającym tu mjr. Stanisławowi Pawłowskiemu z Częstochowy, gen. Mieczysławowi Borucie Spiechowiczowi oraz oficerom i
żołnierzom - synom Podhala poległym za Ojczyznę.
Popularne konto na Facebooku @JasnaGóranews zostało zablokowane
Bożena Sztajner/Bp Jasna Góra
Niepokojące wieści docierają z Jasnej Góry. Popularne konto klasztoru @JasnaGóranews na platformie Facebook, które miało setki tysięcy obserwatorów zostało z dnia na dzień zablokowane.
Zakon Paulinów poinformował 6 marca na nowym koncie Biura Prasowego Jasnej Góry, że:
Scena rozgrywa się po odrzuceniu Saula i po ciężkiej rozmowie o jego nieposłuszeństwie. Samuel wyrusza do Betlejem, do domu Jessego. Nazwa Betlejem (Bēt Leḥem) znaczy „dom chleba”. Z tego miejsca wychodzi pasterz, który z czasem poprowadzi lud. Tekst wspomina „róg z oliwą”, naczynie na olej. Niesie obraz siły i trwałości. W starożytnym Izraelu namaszczenie oznaczało wybranie do zadania i udzielenie mocy z wysoka. Towarzyszyło mu słowo prorockie. Namaszczenie Dawida dokonuje się poza pałacem. Saul nadal panuje, a wybrany żyje w cieniu. Ten szczegół pokazuje, że Boże prowadzenie bywa ukryte. Samuel ogląda synów Jessego według porządku starszeństwa. Eliab wydaje się kandydatem, bo ma postawę wojownika. Bóg koryguje spojrzenie proroka. Ocenę opartą na wyglądzie odsuwa na bok i kieruje ją ku wnętrzu człowieka. Przechodzi siedmiu synów, a wybór pada na najmłodszego pasterza. Dawid zostaje przywołany z pola. Narrator zauważa jego młodość i urodę, a zaraz potem ukazuje dar większy: „Duch Pana” spoczywa na nim „od tego dnia”. W dalszej opowieści Eliab reaguje gniewem na Dawida przy spotkaniu z Goliatem. Ten epizod ujawnia, że sama postawa wojownika nie wystarcza do królowania. Hebrajskie słowo Mesjasz (mashiaḥ) znaczy „namaszczony”, a greckie christos jest jego odpowiednikiem. Ojcowie Kościoła widzą tu szkołę patrzenia. Jan Chryzostom, komentując życie apostolskie, przywołuje słowa wypowiedziane do Samuela. Pokazuje, że Bóg strzeże pokory obdarowanych i studzi ludzką skłonność do zachwytu nad pozorem.
Podczas rozważania przed modlitwą Anioł Pański, Papież wskazał, że „jesteśmy wezwani do przeżywania chrześcijaństwa «z otwartymi oczami». Wiara nie jest ślepym aktem, abdykacją rozumu ani ulokowaniem się w jakiejś pewności religijnej, która powoduje, że odwracamy wzrok od świata”. Ojciec Święty dodał, że „wiara pomaga nam patrzeć z punktu widzenia Jezusa, Jego oczami”. Mamy „otwierać oczy, tak jak to czynił Jezus, przede wszystkim na cierpienia innych i na rany świata”.
Nawiązując do niedzielnej Ewangelii, która opowiada o uzdrowieniu człowieka niewidomego od urodzenia, Papież powiedział, że ten ewangeliczny fragment mówi o tajemnicy zbawienia. Bóg posłał Syna – światłość świata do ludzkości kroczącej w mrokach; Jezus jest tym, który otworzył oczy niewidomych i oświecił nasze życie.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
