Tłumy Ślązaków ze Śląska Dolnego, Górnego i Opolskiego przybyły 17 października do grobu św. Jadwigi w Trzebnicy. Centralnym uroczystościom odpustowym przewodniczył abp Marian Gołębiewski.
W homilii Metropolita Wrocławski powiedział m. in., że czcimy św. Jadwigę zwłaszcza za to, że uczyła ludzi, jak kochać Boga i bliźniego. Mszę św., którą odprawiono wewnątrz bazyliki, celebrowało ponad
20 kapłanów. Obecny był m.in. bp Edward Janiak.
Kustosz bazyliki trzebnickiej ks. prof. Antoni Kiełbasa SDS przypomniał, że św. Jadwiga jest nie tylko patronką Śląska, wyboru Karola Wojtyły na papieża, ale i - co nabiera szczególnego znaczenia
w kontekście obecności Polski w Unii Europejskiej - pojednania pomiędzy narodami, zwłaszcza polskim i niemieckim.
Procesję ulicami miasta z relikwiami św. Jadwigi poprowadził ks. Jerzy Madera - prowincjał polskiej prowincji salwatorianów. Kroczyli w niej m.in. starosta trzebnicki, poczty sztandarowe (w
tym Akcji Katolickiej Archidiecezji Wrocławskiej), strzelcy, siostry jadwiżanki, boromeuszki. Byli przedstawiciele Stowarzyszenia Katolickiego „Civitas Christiana”, Wydziału Programów Katolickich
Polskiego Stowarzyszenia Estradowego „Polest”, mniejszości niemieckiej z Wrocławia. Przybyli też marszałek woj. dolnośląskiego i dyrektor Archiwum Państwowego we Wrocławiu. To w tym archiwum
przechowywany jest oryginalny dokument kanonizacyjny św. Jadwigi.
Uroczystości odpustowe trwały od piątku do niedzieli.
Ukrzyżowanie Chrystusa i dwóch łotrów Źródło: Wikimedia Commons / domena publiczna
Ukrzyżowanie Chrystusa i dwóch łotrów
W czwartek Kościół katolicki wspomina św. Dyzmę, skazańca ukrzyżowanego wraz z Jezusem. Święty, powszechnie znany jako Dobry Łotr, przed śmiercią usłyszał od Chrystusa: „Dziś ze Mną będziesz w raju”. Był to pierwszy akt kanonizacji w Kościele i jedyny, którego Jezus dokonał osobiście.
Podziel się cytatem
Jego historię opisuje Ewangelia według św. Łukasza. Według ewangelisty, kiedy Jezus został ukrzyżowany, obok Niego powieszono na krzyżach również dwóch skazańców: jednego po prawej, drugiego po lewej stronie Jezusa. Wówczas jeden z nich zaczął urągać Jezusowi, mówiąc: „Czy Ty nie jesteś Mesjaszem? Wybaw więc siebie i nas”.
Rdz 17 opisuje moment, w którym Abram upada na oblicze i słyszy słowa Boga o trwałej więzi z jego rodem. Hebrajskie berît oznacza zobowiązanie, które Bóg sam ustanawia i podtrzymuje. W kontekście rozdziału Bóg objawia się jako El Szaddaj i wzywa do chodzenia „przed Nim” w nienaganności. Gest prostracji ma tło bliskowschodnie. Wyraża uznanie zwierzchności i gotowość przyjęcia słowa. Obietnica dotyczy „mnóstwa narodów”, a także królów, którzy mają wyjść z Abrahama. Bóg zmienia imię Abrama na Abraham. W samym tekście zmiana zostaje objaśniona. Nowe imię niesie program życia i misji. Augustyn komentuje, że „Abram” tłumaczono jako „ojciec wywyższony”, a „Abraham” jako „ojciec wielu narodów”. Łączy to z obietnicą, która przekracza granice jednego ludu i wypełnia się w Chrystusie.
Leon XIV wysłał telegram z okazji zaplanowanych na 27 marca uroczystości żałobnych po śmierci wietnamskiego kardynała Johna-Baptisty Pham Minh Mâna. Papież pisze w telegramie o świadectwie życia kardynała, przeżywanego w ewangelicznej prostocie i pokorze.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.