Głowy nie namaściłeś Mi oliwą; ona zaś olejkiem namaściła moje nogi. Dlatego powiadam ci: Odpuszczone są jej liczne grzechy, ponieważ bardzo umiłowała… (Łk 8, 46-47)
W czerwcu ukaże się wraz z numerem „Niedzieli” kolejna księga Nowego Testamentu - Dzieje Apostolskie. Inicjatywa redakcji w Częstochowie inspirowana jest nadchodzącym Synodem Biskupów na temat roli Pisma Świętego w duszpasterstwie i szerzej, w życiu Kościoła. Pierwszą księgą, która się ukazała była Ewangelia wg św. Łukasza. Świadom, że w wielu domach naszej archidiecezji jest księga Pisma Świętego i nie chcąc obciążać Czytelników dodatkowymi kosztami, skierowałem do księży proboszczów list z wyjaśnieniem, żeby ogłosili prostą informację. „Niedziela” z księgą Ewangelii kosztuje pięć złotych, zaś bez niej 3.20, czyli tyle, co zwykle. Gdyby ktoś z Czytelników chciał jednak kompletować księgi może to zgłosić w zakrystii i wtedy dostarczymy ten pierwszy egzemplarz, a kolejne będą już włączone dla zainteresowanych do tygodnika. I tu moja dobra wola napotkała znowu wiele niepokojów. Zaczęli dzwonić ludzie z pretensjami, czasem ostrymi - dlaczego nie ma Ewangelii?
Moje wyjaśnienie kieruję tym razem do Czytelników. W redakcji jest wystarczająca ilość pierwszej księgi. Proszę zatem zwrócić się do księdza proboszcza z deklaracją chęci kompletowania ksiąg Biblii. Kolporterzy dostarczą ten pierwszy egzemplarz, a kolejne będą już na bieżąco dowożone do parafii w ilościach zaspokajających potrzeby chętnych. Mam nadzieję, że poprzez to wyjaśnienie sprawa zostanie ostatecznie sprostowana.
Przy okazji rodzi się refleksja na temat naszego korzystania z lektury Pisma Świętego. To prawda, że był w naszej diecezji rok Biblii, złączony z rekolekcjami i intronizacją Pisma Świętego przez rodziny i indywidualnie przez wiernych. Przychodzi jednak nowe pokolenie. Sakrament bierzmowania, to dobra okazja do ofiarowania nowo bierzmowanym Pisma Świętego, choćby w formie prenumeraty tych ksiąg, które dołącza „Niedziela”. Zachowajmy otwartą postawę Jezusa i determinację Maryi. Unikajmy złośliwości faryzeuszów.
Z 80 do 25 zmniejszy się liczba miejsc na oddziale ginekologiczno-położniczym szpitala im. Pirogowa w Łodzi. Mniej będzie też łóżek na neonatologii - 25 zamiast 38. Decyzja spowodowana jest narastającym zadłużeniem generowanym przez te oddziały - w ubiegłym roku wyniosło ono ok. 50 mln zł.
Problemy pionu ginekologiczno-położniczego szpitala im. Pirogowa były znane od kilku miesięcy, mówiono nawet o likwidacji oddziałów. Petycję w sprawie ich zachowania podpisało w internecie kilka tysięcy Łodzian. Ostatecznie rada społeczna placówki zadecydowała w ubiegłym tygodniu o reorganizacji placówki, która zostanie wprowadzona w życie w II kwartale br.
Prorok Natan wchodzi do Dawida z opowieścią. Mówi o bogaczu, który zabiera ubogiemu jedyną owieczkę. Obraz dotyka najczulszego miejsca: owca rośnie w domu jak córka. Przypowieść (māšāl) ma formę sprawy sądowej. Dawid słyszy ją jak skargę i od razu staje w roli sędziego. Zapala się jego gniew. Pada przysięga: «Na życie Pana». Pada też wyrok: odda poczwórnie. Ten szczegół brzmi jak echo Prawa o zadośćuczynieniu za skradzioną owcę. Król rozpoznaje zło cudze, a własne nosi pod płaszczem władzy. Natan wypowiada zdanie jak ostrze: «Ty jesteś tym człowiekiem». Natan nie prowadzi sporu o szczegóły. On otwiera sumienie. Król zostaje doprowadzony do punktu, w którym sam wypowiedział prawdę. W dalszych wersetach brzmi teologiczne jądro: wzgarda wobec Pana. Grzech zaczyna się od odwrócenia się od daru. Przemoc rodzi przemoc. Miecz wchodzi do domu. Wina Dawida dotknęła Uriasza, a potem dotyka też dziecka. Tekst mówi o tajemnicy odpowiedzialności króla, który niesie w sobie los ludu. Dawid wypowiada: «Zgrzeszyłem przeciw Panu». Jedno zdanie wystarcza. Nie ma tu targowania się ani alibi. Natan ogłasza przebaczenie: «Pan odpuszcza ci grzech. Nie umrzesz». Miłosierdzie nie unieważnia skutków, a otwiera przyszłość. Dawid błaga o życie dziecka postem i leżeniem na ziemi. Starsi z domu nalegają, aby wstał. Dawid pozostaje na ziemi i odmawia posiłku. Pokuta przybiera kształt milczenia przed Bogiem. Skrucha prowadzi do modlitwy, w której człowiek nie ukrywa się ani przed Bogiem, ani przed sobą. W tle stoi modlitwa Izraela, która później zabrzmi w psalmie: «Zmiłuj się nade mną, Boże».
W ramach spotkań organizowanych przez KSW Archidiecezji Wrocławskiej o niezwykłych objawieniach ks. Popiełuszki we Włoszech opowiedziała dr Teresa Izworska, autorka rozprawy poświęconej nauczaniu ks. Jerzego.
W pierwszej części przypomniała sylwetkę i najważniejsze wydarzenia z życia męczennika. Podkreślała, że błogosławiony od najmłodszych lat miał dar słuchania innych. Przybliżyła trudny czas służby wojskowej w Bartoszycach, gdzie był prześladowany i szykanowany z powodu nieugiętej postawy i zawierzenia Bogu. O tych szykanach pisał do ojca duchownego: „Jak słodko jest cierpieć, gdy się cierpi dla Chrystusa”. Z Bartoszyc powrócił jednak ze zrujnowanym zdrowiem. – Ale dzięki niemu nikt z kleryków nie zrezygnował z drogi kapłańskiej – mówiła prelegentka i nawiązała do późniejszej działalności ks. Jerzego: – Był kapłanem, dzięki któremu wielu ludzi powracało do Boga”. Mówiąc o porwaniu i maltretowaniu zauważyła analogię ze św. Andrzejem Bobolą.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
