Reklama

Taizé - Paryż

Blisko 30 tys. młodych ludzi ze wszystkich polskich diecezji wyruszyło po świętach Bożego Narodzenia do Paryża, by uczestniczyć w organizowanej przez Ekumeniczną Wspólnotę z Taizé 25. Pielgrzymce Zaufania przez Ziemię. Tak jak rok temu w Budapeszcie, dwa lata temu w Barcelonie i tak samo jak w poprzednich latach, byliśmy najliczniejszą grupą narodowościową. Wyruszyliśmy z plecakami, karimatami i śpiworami, przygotowani do nocowania w najskromniejszych nawet warunkach. W regionie paryskim w przygotowanie spotkania 80 tys. uczestników z całej Europy włączyło się ok. 350 parafii.

Niedziela Ogólnopolska 3/2003

Msza św. dla Polaków.
Fot: Marcin Woźniak

Msza św. dla Polaków.<br>Fot: Marcin Woźniak

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Uczestników tych pielgrzymek fascynuje zawsze ogromna sprawność organizacyjna. Kolejne grupy zgłaszające się do pawilonów przyjęć na terenie Paris Expo były bezzwłocznie kierowane do różnych parafii, każdy uczestnik otrzymywał bloczek na posiłki, bilet wolnej jazdy na środki komunikacji oraz list założyciela wspólnoty - brata Rogera i materiały tematyczne w ojczystym języku. Wszystko odbywało się szybko i z uśmiechem. Także moja grupa zaraz po przyjeździe została rozdzielona do 4 parafii. Nie było czasu ani możliwości, by wybierać miejsce na nocleg. Niektórzy znaleźli dach nad głową w salach gimnastycznych i świetlicach, inni trafili do rodzin.
28 grudnia po kolacji oraz przez 3 kolejne wieczory spotykaliśmy się z braćmi z Taizé w trzech halach największego paryskiego centrum wystawowego, zaadaptowanych na miejsca modlitwy. Motywem przewodnim krótkich rozważań brata Rogera był jego tegoroczny list, zatytułowany Bóg zawsze kocha. Napisał w nim m. in.: "Aby na ziemi rosło zaufanie, trzeba zaczynać od siebie: żyć z pojednaniem w sercu, zachowywać pokój z ludźmi z naszego otoczenia. Pokój na ziemi przygotowujemy, gdy mamy odwagę pytać samych siebie: Czy jestem zdecydowany na to, by starać się o pokój w swym wnętrzu, o bezinteresowność w życiu? Nawet jeśli mam bardzo niewiele, czy mogę tam, gdzie żyję, być zaczynem zaufania, okazując innym coraz większą wyrozumiałość?".
W programie były również warsztaty i spotkania tematyczne, zorganizowane w kościołach Paryża, w Sainte Chapelle, w Senacie, Ratuszu i na Sorbonie, dotyczące życia wewnętrznego, podejmowania odpowiedzialności za ważne sprawy ludzkości, a także zastanawiano się nad pięknem jako drogą do Boga. Każdy z nas przeżywał ogromne rozterki, gdy miał dokonać wyboru jednego z 18-20 tematów zaplanowanych na niedzielne i poniedziałkowe popołudnie. Decyzja była tym trudniejsza, że nawet znakomite paryskie metro w godzinach szczytu z trudem przyjmowało 80 tys. "tezeńczyków" przemieszczających się z jednego krańca miasta na drugi.
Potrzeba czasu, by bogate przeżycia kilkudniowej pielgrzymki zaowocowały. Podsumowaniem niech będą słowa z listu Ojca Świętego Jana Pawła II skierowanego do brata Rogera: "To spotkanie jest znakiem nadziei dla całego świata. Pokazuje, że dzisiejsza młodzież pragnie prawdy, szczęścia, piękna i Absolutu oraz stara się nadać swemu życiu sens. (...) oby pozwolili się prowadzić Duchowi Świętemu, aby wszystkie ich decyzje powstały w ich głębi, stworzonej na obraz i podobieństwo Boga. Jako dzieci Boga i bracia Jezusa są oni powołani, by żyć miłością złożoną w ich sercach".

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Świadectwo Marii Magdaleny jest pełne: „Widziałam Pana”

[ TEMATY ]

rozważania

Glossa Marginalia

Domena publiczna

Św. Maria Magdalena

Św. Maria Magdalena
Pieśń nad Pieśniami osiąga tutaj jeden z najwyższych szczytów całej księgi. Oblubienica prosi: „Połóż mnie jak pieczęć na twoim sercu, jak pieczęć na twoim ramieniu”. W świecie starożytnym pieczęć potwierdzała własność, chroniła i uwierzytelniała. Zostawiała znak, który każdy umiał rozpoznać. Prośba dotyka więc trwałości więzi. Serce oznacza wnętrze człowieka, jego pamięć i wolę. Ramię oznacza działanie. Miłość ma przeniknąć jedno i drugie: być obecna w sercu i w czynie. To przynależność przeżywana całą osobą, trwalsza niż chwilowe wzruszenie. Dalej pada zdanie: „Miłość jest potężna jak śmierć”. W ludzkim doświadczeniu śmierć sięga po każdego. Pieśń zestawia z nią miłość, by ukazać jej siłę i nieustępliwość. Kolejny obraz mówi o żarliwości nieustępliwej jak Szeol - o przywiązaniu, które obejmuje serce całe i niepodzielone. W samym środku wersetu pojawia się zwrot rzadki: „płomień Pański”. Hebrajskie słowo zachowuje skróconą postać imienia Boga. Miłość okazuje się więc ogniem, którego ostateczne źródło bije w samym Panu. Wielkie wody i rzeki nie zdołają jej zagasić. W Biblii wody oznaczają zwykle chaos i zagrożenie; tutaj przegrywają. Ostatnie zdanie odrzuca handel: miłości nie kupuje się za cały majątek domu. Hipolit Rzymski, autor najstarszego chrześcijańskiego komentarza do tej księgi, w szukającej Oblubienicy widział niewiasty, które o świcie biegły do grobu Jezusa. Orygenes odczytywał te słowa jako wezwanie do więzi obejmującej pamięć, wolę i wierność. Kościół słyszy w nich także miłość Boga do duszy i do Kościoła. Ten ogień pozostaje jedyny.
CZYTAJ DALEJ

Nowenna do św. Krzysztofa

[ TEMATY ]

nowenna

św. Krzysztof

Karol Porwich/Niedziela

Nowenna jest szczególną formą modlitwy, odprawianą przez dziewięć dni. Jest więc wytrwałym przypominaniem so­bie o potrzebie realizacji słów Chrystusa: „Proście, a będzie wam dane; szukajcie, a znajdziecie; kołaczcie, a otworzą wam” (Mt 7,7). To swoista modlitwa wstawiennicza, polecana we własnej, czy też intencji bliźnich, ale opierająca się na szczególnym wstawiennictwie Pośredników, jakich Bóg postawił na naszej drodze życia.

CZYTAJ DALEJ

Chrześcijanie są pielgrzymami do celu. Są ciągle w drodze

2026-07-22 11:30

[ TEMATY ]

rozważania

O. prof. Zdzisław Kijas

Karol Porwich/Niedziela

Wierzący nie mają od razu w ręku wszystkich rozwiązań. Chrześcijanie po prostu szukają rozwiązań na trudności, które ich spotykają. Oni nie siedzą i nie płaczą, że coś im się nie udało, że życie im się pogmatwało, że spotkało ich nieszczęście, że doznają niesprawiedliwości czy czegoś jeszcze innego, nieprzyjemnego. Nie stoją w miejscu, ale szukają rozwiązań, sposobów wyjścia z trudnej sytuacji. Są podobni do rybaka, który nie ma w ręku ryby, ale rzuca wędkę, by ją złowić.

Jezus opowiedział tłumom taką przypowieść: «Królestwo niebieskie podobne jest do skarbu ukrytego w roli. Znalazł go pewien człowiek i ukrył ponownie. Uradowany poszedł, sprzedał wszystko, co miał, i kupił tę rolę. Dalej, podobne jest królestwo niebieskie do kupca poszukującego pięknych pereł. Gdy znalazł jedną drogocenną perłę, poszedł, sprzedał wszystko, co miał, i kupił ją». «Dalej, podobne jest królestwo niebieskie do sieci, zarzuconej w morze i zagarniającej ryby wszelkiego rodzaju. Gdy się napełniła, wyciągnęli ją na brzeg i usiadłszy, dobre zebrali w naczynia, a złe odrzucili. Tak będzie przy końcu świata: wyjdą aniołowie, wyłączą złych spośród sprawiedliwych i wrzucą ich w piec rozpalony; tam będzie płacz i zgrzytanie zębów. Zrozumieliście to wszystko?» Odpowiedzieli Mu: «Tak». A On rzekł do nich: «Dlatego każdy uczony w Piśmie, który stał się uczniem królestwa niebieskiego, podobny jest do ojca rodziny, który ze swego skarbca wydobywa rzeczy nowe i stare».
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję