Reklama

Z Watykanu

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Modlitwa „Anioł Pański”

Chleba naszego powszedniego...

Reklama

O powrót do praktyki czynienia znaku krzyża i modlitwy przed posiłkiem zaapelował Benedykt XVI w rozważaniu przed modlitwą „Anioł Pański”. Wezwał także do przyjęcia takiego stylu życia i konsumpcji, który pomógłby zwalczyć dramat głodu na świecie.
Ojciec Święty przypomniał, że ponad 800 mln ludzi żyje w ciągłym niedożywieniu, a zbyt wielu, głównie dzieci, umiera z głodu. Tymczasem owoce ziemi są darem Bożym przeznaczonym dla całej rodziny ludzkiej. Konieczna jest zatem zmiana globalnego modelu rozwoju - powiedział Papież i wyjaśnił, że wymaga tego nie tylko skandal głodu, ale także problemy energetyczne i środowiska.
Zdaniem Papieża, trzeba wyeliminować najgłębsze przyczyny takiego stanu rzeczy, związane z systemem zarządzania światową gospodarką, który większą część zasobów planety oddaje w ręce mniejszości. Również każdy człowiek i każda rodzina mogą i powinni coś zrobić dla zmniejszenia głodu na świecie, przyjmując styl życia i konsumpcji zgodny z wymogami sprawiedliwości.
Po polsku Papież powiedział: „Pozdrawiam serdecznie wszystkich Polaków. Wczoraj obchodziliście rocznicę odzyskania niepodległości waszego kraju. Wraz z wami cieszę się z daru wolności, za który tak wielu ponosiło ofiary, a nawet oddawało życie. Niech Polska pomyślnie rozwija się dla dobra wszystkich jej obywateli. Trwajcie w wierności Ewangelii i tradycji ojców. Niech Bóg błogosławi wam i waszej ojczyźnie”.

Projekcja w Watykanie

Hollywoodzki film o Bożym Narodzeniu

Nowy film o Bożym Narodzeniu wejdzie do kin na początku grudnia. Powstał on w hollywoodzkiej wytwórni New Line Cinema i nosi tytuł „The Nativity Story” (Historia Narodzenia). Akcja filmu rozpoczyna się od Zwiastowania, a kończy na pokłonie Trzech Mędrców.
Film w reżyserii Catherine Hardwicke kręcony był we włoskim mieście Matera - tam gdzie powstała „Pasja” Mela Gibsona. Rolę Maryi gra Keisha Castle-Hughes, nominowana do Oscara w 2004 r. W rolę Józefa wcielił się Oscar Isaac, zaś irańska aktorka Shohreh Aghdashloo zagrała św. Elżbietę.
26 listopada film zostanie wyświetlony w Auli Pawła VI w Watykanie. Obecnych będzie 7 tys. widzów. Dochód ze sprzedaży biletów na watykański pokaz zostanie przeznaczony na odbudowę szkoły w Mughar koło Nazaretu. Do obejrzenia filmu został zaproszony Papież Benedykt XVI, nie wiadomo jednak, czy będzie obecny na projekcji, ponieważ przygotowuje się do podróży do Turcji.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Orędzie papieskie

Światowy Dzień Migrantów i Uchodźców

Reklama

W świecie, który z radością powitał zburzenie muru berlińskiego, wznosi się nowe mury między dzielnicami, miastami i narodami - powiedział kard. Renato Martino, przewodniczący Papieskiej Rady ds. Duszpasterstwa Migrantów i Podróżujących. Wraz z sekretarzem Rady - abp. Agostino Marchetto zapoznał on dziennikarzy z tekstem papieskiego orędzia na przyszłoroczny 93. Światowy Dzień Migrantów i Uchodźców, który obchodzony będzie 14 stycznia 2007 r. pod hasłem: „Rodzina migrująca”.
Kard. Martino wiele uwagi poświęcił zjawisku nielegalnej imigracji. „Często podróż przemienia się w śmiertelną pułapkę (...). W tym kontekście szczególnie cenne jest wezwanie Ojca Świętego do ratyfikacji «narzędzi» międzynarodowych, mających na celu obronę praw imigrantów, uchodźców i ich rodzin” - powiedział kard. Martino. Natomiast abp Agostino Marchetto wspomniał o zjawisku handlu żywym towarem, dodając, że należałoby ustalić większe możliwości legalnej imigracji, co przyniosłoby „praktyczną korzyść w postaci rąk do pracy krajom, których gospodarka odczuwa proces starzenia się mieszkańców”.

Polak z Watykanu biskupem

Benedykt XVI mianował 15 listopada biskupami tytularnymi członków najwyższych władz trzech urzędów kurialnych. Zostali nimi dwaj Włosi: o. Gianfranco Girotti OFMConv z Penitencjarii Apostolskiej i o. Raffaele Farina SDB - prefekt Watykańskiej Biblioteki Apostolskiej oraz Polak - ks. Antoni Stankiewicz - dziekan Trybunału Roty Rzymskiej. Nowo mianowany biskup Antoni Stankiewicz, przyjmie sakrę biskupią 16 grudnia z rąk watykańskiego sekretarza stanu kard. Tarcisio Bertone. Uroczystość odbędzie się w Bazylice św. Piotra. „Hasłem mojego posługiwania będą słowa «Jezu, ufam Tobie!»” - zapowiedział polski Biskup Nominat. Antoni Stankiewicz urodził się w 1935 r. w archidiecezji wileńskiej. Po II wojnie światowej jego rodzice zamieszkali na ziemi lubuskiej. Święcenia kapłańskie przyjął w Gorzowie Wlkp. w 1958 r., następnie studiował prawo na KUL-u. Od lat 70. ubiegłego wieku pracuje w Trybunale Roty Rzymskiej.

Spotkanie na szczycie

Wczasie nadzwyczajnej narady Benedykta XVI z szefami urzędów Kurii Rzymskiej na temat sprawy abp. Emmanuela Milingo „potwierdzono ważność celibatu kapłańskiego, zgodnego z tradycją katolicką, a także potrzebę solidnej formacji ludzkiej i chrześcijańskiej zarówno seminarzystów, jak i wyświęconych już kapłanów”. Poinformował o tym oficjalny komunikat ogłoszony 16 listopada w Watykanie przez Biuro Prasowe Stolicy Apostolskiej.

Mocno za życiem

Nigdy nie można zaakceptować eutanazji - oświadczył przewodniczący Papieskiej Rady Duszpasterstwa Służby Zdrowia kard. Javier Lozano Barragán. Skrytykował on stanowisko Kościoła anglikańskiego, który uznał, że walka za wszelką cenę o życie głęboko upośledzonych wcześniaków nie zawsze jest konieczna, a nad zasadą obrony życia w niektórych przypadkach powinno brać górę chrześcijańskie miłosierdzie. „Nie można odbierać życia, wprost lub pośrednio, istocie niewinnej. Eutanazja nigdy nie jest dopuszczalna. Dotyczy to zarówno chorych w fazie terminalnej, jak i dzieci, które rodzą się z poważnym upośledzeniem” - stwierdził kard. Barragan. Przypomniał on, że Kościół katolicki „broni życia od poczęcia aż do naturalnego końca i nie pozwala na eutanazję w formie czynnej lub przez zaniechanie działań mających na celu położenie kresu życiu”.

2006-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

40 pytań Jezusa: „Tak, jednej godziny nie mogliście czuwać ze Mną?”

Każdego dnia Wielkiego Postu podamy Ci jedno konkretne pytanie, które Jezus zadaje w Ewangeliach (np. „Czy wierzysz?”, „Czego szukacie?”, „Czy miłujesz Mnie?”). Bez moralizowania. Niech to będzie zaproszenie do osobistej konfrontacji i zmierzenie się z własnymi trudnościami w czasie tegorocznej wielkopostnej drogi.

Czuwanie to obecność przy Bogu. Nie zawsze łatwa.
CZYTAJ DALEJ

Dopóki nie spotkam Boga, jestem niewidomy

2026-03-09 11:09

[ TEMATY ]

rozważania

O. prof. Zdzisław Kijas

Emmanuel Tzanes/pl.wikipedia.org

Dopóki nie spotkam Boga, jestem niewidomy, żyję życiem połowicznym. Odradzam się do pełni życia dopiero wtedy, kiedy spotkam się z Bogiem, kiedy stanę przed Nim w prawdzie, pokażę Mu się takim, jaki jestem, niczego nie ukrywając. Bóg jest światłością świata – i moją. Pokaże to noc paschalna, która zajaśnieje pełnią światła.

Jezus, przechodząc, ujrzał pewnego człowieka, niewidomego od urodzenia. Uczniowie Jego zadali Mu pytanie: «Rabbi, kto zgrzeszył, że się urodził niewidomy – on czy jego rodzice?» Jezus odpowiedział: «Ani on nie zgrzeszył, ani rodzice jego, ale stało się tak, aby się na nim objawiły sprawy Boże. Trzeba nam pełnić dzieła Tego, który Mnie posłał, dopóki jest dzień. Nadchodzi noc, kiedy nikt nie będzie mógł działać. Jak długo jestem na świecie, jestem światłością świata». To powiedziawszy, splunął na ziemię, uczynił błoto ze śliny i nałożył je na oczy niewidomego, i rzekł do niego: «Idź, obmyj się w sadzawce Siloam» – co się tłumaczy: Posłany. On więc odszedł, obmył się i wrócił, widząc. A sąsiedzi i ci, którzy przedtem widywali go jako żebraka, mówili: «Czyż to nie jest ten, który siedzi i żebrze?» Jedni twierdzili: «Tak, to jest ten», a inni przeczyli: «Nie, jest tylko do tamtego podobny». On zaś mówił: «To ja jestem». Mówili więc do niego: «Jakżeż oczy ci się otworzyły?» On odpowiedział: «Człowiek, zwany Jezusem, uczynił błoto, pomazał moje oczy i rzekł do mnie: „Idź do sadzawki Siloam i obmyj się”. Poszedłem więc, obmyłem się i przejrzałem». Rzekli do niego: «Gdzież On jest?» Odrzekł: «Nie wiem». Zaprowadzili więc tego człowieka, niedawno jeszcze niewidomego, do faryzeuszów. A tego dnia, w którym Jezus uczynił błoto i otworzył mu oczy, był szabat. I znów faryzeusze pytali go o to, w jaki sposób przejrzał. Powiedział do nich: «Położył mi błoto na oczy, obmyłem się i widzę». Niektórzy więc spośród faryzeuszów rzekli: «Człowiek ten nie jest od Boga, bo nie zachowuje szabatu». Inni powiedzieli: «Ale w jaki sposób człowiek grzeszny może czynić takie znaki?» I powstał wśród nich rozłam. Ponownie więc zwrócili się do niewidomego: «A ty, co o Nim mówisz, jako że ci otworzył oczy?» Odpowiedział: «To prorok». Żydzi jednak nie uwierzyli, że był niewidomy i że przejrzał, aż przywołali rodziców tego, który przejrzał; i wypytywali ich, mówiąc: «Czy waszym synem jest ten, o którym twierdzicie, że się niewidomy urodził? W jaki to sposób teraz widzi?» Rodzice zaś jego tak odpowiedzieli: «Wiemy, że to jest nasz syn i że się urodził niewidomy. Nie wiemy, jak się to stało, że teraz widzi; nie wiemy także, kto mu otworzył oczy. Zapytajcie jego samego, ma swoje lata, będzie mówił sam za siebie». Tak powiedzieli jego rodzice, gdyż bali się Żydów. Żydzi bowiem już postanowili, że gdy ktoś uzna Jezusa za Mesjasza, zostanie wyłączony z synagogi. Oto dlaczego powiedzieli jego rodzice: «Ma swoje lata, jego samego zapytajcie». Znowu więc przywołali tego człowieka, który był niewidomy, i rzekli do niego: «Oddaj chwałę Bogu. My wiemy, że człowiek ten jest grzesznikiem». Na to odpowiedział: «Czy On jest grzesznikiem, tego nie wiem. Jedno wiem: byłem niewidomy, a teraz widzę». Rzekli więc do niego: «Cóż ci uczynił? W jaki sposób otworzył ci oczy?» Odpowiedział im: «Już wam powiedziałem, a wy nie słuchaliście. Po co znowu chcecie słuchać? Czy i wy chcecie zostać Jego uczniami?» Wówczas go obrzucili obelgami i rzekli: «To ty jesteś Jego uczniem, a my jesteśmy uczniami Mojżesza. My wiemy, że Bóg przemówił do Mojżesza. Co do Niego zaś, to nie wiemy, skąd pochodzi». Na to odpowiedział im ów człowiek: «W tym wszystkim dziwne jest to, że wy nie wiecie, skąd pochodzi, a mnie oczy otworzył. Wiemy, że Bóg nie wysłuchuje grzeszników, ale wysłuchuje każdego, kto jest czcicielem Boga i pełni Jego wolę. Od wieków nie słyszano, aby ktoś otworzył oczy niewidomemu od urodzenia. Gdyby ten człowiek nie był od Boga, nie mógłby nic uczynić». Rzekli mu w odpowiedzi: «Cały urodziłeś się w grzechach, a nas pouczasz?» I wyrzucili go precz. Jezus usłyszał, że wyrzucili go precz, i spotkawszy go, rzekł do niego: «Czy ty wierzysz w Syna Człowieczego?» On odpowiedział: «A któż to jest, Panie, abym w Niego uwierzył?» Rzekł do niego Jezus: «Jest nim Ten, którego widzisz i który mówi do ciebie». On zaś odpowiedział: «Wierzę, Panie!» i oddał Mu pokłon. A Jezus rzekł: «Przyszedłem na ten świat, aby przeprowadzić sąd, żeby ci, którzy nie widzą, przejrzeli, a ci, którzy widzą, stali się niewidomymi». Usłyszeli to niektórzy faryzeusze, którzy z Nim byli, i rzekli do Niego: «Czyż i my jesteśmy niewidomi?» Jezus powiedział do nich: «Gdybyście byli niewidomi, nie mielibyście grzechu, ale ponieważ mówicie: „Widzimy”, grzech wasz trwa nadal».
CZYTAJ DALEJ

53 kilometry modlitwy. Salezjańska EDK z Wrocławia do Twardogóry

2026-03-13 23:30

Ks. Tomasz Hawrylewicz

Uczestnicy EDK z Twardogóry

Uczestnicy EDK z Twardogóry

Salezjańska Ekstremalna Droga Krzyżowa rozpoczęła się Mszą św. w kościele pw. Najświętszego Serca Jezusowego we Wrocławiu. Po Eucharystii uczestnicy wyruszyli w modlitewną trasę do Sanktuarium Matki Bożej Wspomożenia Wiernych w Twardogórze.

Dla wielu z nich to nie tylko fizyczne wyzwanie, ale przede wszystkim modlitewna droga nawrócenia. Do Wrocławia, jak co roku, przyjechała autokarem duża grupa mieszkańców Twardogóry, do której dołączyli wrocławianie. Wyruszyli do sanktuarium razem z proboszczem ks. Tomaszem Hawrylewiczem.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję