Wśród wielu publikacji poświęconych św. Jackowi, które ukazały się w roku obchodów 750-lecia jego śmierci, szczególnie cenna jest wydana niedawno książka o. Mariana Kaniora OSB pt. „Jacek. Święty dominikanin”. Szczupłość danych historycznych o życiu Apostoła Słowian - jak określa się św. Jacka - sprzyjała otoczeniu tej postaci barwnymi legendami. Pierwszą trudnością, z jaką od dawna musieli się zmierzyć biografowie św. Jacka, jest ustalenie daty jego urodzin, umieszczanej w przedziale lat 1183-1200. O. Kanior starannie analizuje i przedstawia w swojej książce źródła pozwalające ustalić miejsce urodzenia Świętego w Kamieniu Śląskim na Opolszczyźnie, natomiast datę jego narodzin określa na ok. 1180 r. Te same metody - staranną analizę i porównanie informacji z dostępnych źródeł - Autor stosuje wobec kolejnych etapów życia św. Jacka. Rozdział poświęcony początkom istnienia Zakonu Dominikanów wprowadza czytelnika w szeroki kontekst działalności św. Jacka i jego współbraci na ziemiach polskich i terenach ościennych. Skala tej działalności była imponująca, bowiem o. Kanior pisze: „Pewne jest, że jego działalność misyjna wytyczyła zakonowi kaznodziejskiemu w Polsce drogi rozwojowe od Dunaju po Bałtyk, od Odry po Litwę, Ruś i Ukrainę Zadnieprzańską”. Warto przytoczyć słowa kard. Karola Wojtyły, który pisał o św.: „Święty Jacek uczył naszych przodków surowej, ale autentycznej i zdrowej życiodajnej prawdy ewangelijnej. (...) Czcijmy go w kontekście naszych czasów. Naszym czasom bardzo potrzeba pionu, duchowego pionu”. Słowa te są jednocześnie zachętą do lektury książki „Jacek. Święty dominikanin”.
(A.W.)
O. Marian Kanior OSB „Jacek. Święty dominikanin” Wydawnictwo Astraia ul. Niewodniczańskiego 120; 30-698 Kraków; tel./fax (0-12) 654-95-86;
astraia@astraia.plwww.astraia.pl
Iz 58 należy do części księgi związanej z czasem po powrocie z wygnania. Trwa post i modlitwa, a równocześnie trwa krzywda ubogich. Prorok dostaje polecenie: „Wołaj na całe gardło”. To mowa publiczna, w tonie upomnienia. Lud pości i pyta, czemu Bóg „nie widzi”. Odpowiedź dotyka dnia pracy. W dzień postu załatwia się interesy i „uciska” robotników. Pojawia się spór i przemoc. Zewnętrzne znaki żałoby zostają nazwane: skłanianie głowy „jak sitowie” i leżenie w worze z popiołem. Hebrajskie określenie sitowia oznacza trzcinę bagienną, łatwo uginającą się pod palcami. Prorok pokazuje więc gest, który można wykonać bez przemiany życia. „Post, który wybieram” zostaje opisany czasownikami wyzwolenia. Należy rozwiązać więzy nieprawości, zerwać jarzmo, wypuścić uciśnionych. Potem idą czyny bardzo konkretne. Należy dzielić chleb z głodnym, wprowadzić pod dach biednych tułaczy, okryć nagiego, nie odwracać się od człowieka „z własnego ciała”. Hebrajskie bāśār oznacza także krewnego, więc odpowiedzialność zaczyna się najbliżej. Wers 8 używa obrazu świtu. Światło wschodzi, a „chwała Pana” idzie z tyłu jako osłona. W 9a pada obietnica: „Oto jestem” (hinneni). To słowo pojawia się w Biblii jako odpowiedź gotowości, na przykład u Samuela w noc powołania. Prorok ukazuje post, który otwiera drogę do wysłuchanej modlitwy i do uzdrowienia relacji społecznych. W wersecie 1 pojawia się obraz trąby. Hebrajskie skojarzenie prowadzi do szofaru, rogu używanego do ogłaszania świąt i alarmu. Ten sam dźwięk ma obudzić sumienie wspólnoty. W tle stoją także posty pamięci po katastrofie, o których mówi Za 7-8.
Każdego dnia Wielkiego Postu podamy Ci jedno konkretne pytanie, które Jezus zadaje w Ewangeliach (np. „Czy wierzysz?”, „Czego szukacie?”, „Czy miłujesz Mnie?”). Bez moralizowania. Niech to będzie zaproszenie do osobistej konfrontacji i zmierzenie się z własnymi trudnościami w czasie tegorocznej wielkopostnej drogi.
Czasem szukamy Boga w napięciu i niepokoju. Tymczasem On jest tam, gdzie trwa relacja z Ojcem. Może twoje szukanie jest zbyt nerwowe? Może trzeba mniej działać, a bardziej być?
Aborcjonistki z „Aborcyjnego Dream Teamu” bezprawnie wykorzystały wizerunek pierwszej damy Marty Nawrockiej, promując przekazywanie 1,5 proc. podatku na swoją działalność. Słowa prezydentowej wykorzystują do promowania aborcji.
Pierwsza dama Marta Nawrocka w ostatnim wywiadzie w TVN24 zadeklarowała, że jest za życiem i przeciwko aborcji.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
